（1）六字洪名的含义：

　　南无——皈命、接受；

　　阿——无量光（健康）；

　　弥——无量觉（智慧）；

　　陀——无量寿（长寿）；

　　佛——无量光、无量觉、无量寿的信息。

　　《阿弥陀经》云：“舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。”此是释迦佛所说。

　　“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思就是：我愿意接受无量光，我愿意接受无量智慧，我愿意接受无量长寿。

　　宇宙一切生命都有“阿弥陀”这个能量信息密码。称念“南无阿弥陀佛”圣号，既是念佛，也是在念自己，相当于拨打我们与佛沟通的密码，使我们得到佛本愿不可思议无量慈悲功德的成全。

　　“归命”：信顺释迦、弥陀二尊之敕命，愿生安乐净土。（信、愿）“即是其行”：十方众生的往生因行已由阿弥陀佛修行成就。（行）可知，一句“南无阿弥陀佛”具足信、愿、行！阿弥陀佛在因地以不可思议的悲智，将五劫思惟、兆载修行的功德收摄于“南无阿弥陀佛”六字之中，至心回向给十方众生，作为十方众生的往生资粮。因此，“南无阿弥陀佛”六字洪名即是阿弥陀佛悲愿的载体，也是阿弥陀佛智慧和功德的全部，称念“南无阿弥陀佛”，即是与阿弥陀佛的悲愿相应，即可获得阿弥陀佛所回施的无上功德。

　　譬如乘船过海，但能上船，即是“归命”：启航之后，船的速度即是乘客的速度，所谓“即是其行”。念佛人但能尽形寿称念“南无阿弥陀佛”，即是乘上阿弥陀佛普度众生的大愿船，则能安安稳稳到达彼岸。《观无量寿经》云：光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

　　若有人闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身受无比乐。

　　若有人听闻“南无阿弥陀佛”名号而信此教法，称念此名号，阿弥陀佛就会常住其顶，时时守护：十方诸佛也会不请自来，日夜相随，护念行者，直至成佛。

　　若有人称念“南无阿弥陀佛”名号，可除去无量无边的生死之罪。即使由于宿世的怨业，今生聋盲、愚痴、甚或生为狂恶之徒，他若能随顺着知识开示而称念“南无阿弥陀佛”名号，则于一声声中除去无量无边生死之罪，于名号光明中蒙受解脱。

　　若有人称念“南无阿弥陀佛”，往生信心不动摇，在他临命终时，阿弥陀佛与许多圣众就会显现在他面前，他的心就不会颠倒慌乱，从而于一刹那间往生极乐世界。

　　在此世间，没有任何事情比念佛能带给人更大的利益。无论什么人，所闻“南无阿弥陀佛”名号，发起信乐欲生之心，声声称名，他已获得无上大利。

　　如果有人在寿命即将结束之时听闻弥陀名号，发心往生，纵使他仅仅称名一声，也决定往生！故善导大师称念佛为往生“正定之业”。

　　世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：“阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何？‘阿弥陀’三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨，声闻阿罗汉，一切诸经，陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义秒行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八方诸圣教。三字之中是具足。”

　　故知：八万四千法门，六字全收。一句弥陀，是佛王、是法王、是咒王，是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛名号，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门、十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。

　　因此，但念“南无阿弥陀佛”一佛，十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中。

　　（2）十念功德：

　　一念真诚，天魂归原；

　　二念真诚，地魂复苏；

　　三念真诚，人魂健壮；

　　四念真诚，三魂同体；

　　五念真诚，灵光辉煌；

　　六念真诚，洞达大千；

　　七念真诚，亲闻西方；

　　八念真诚，亲近弥陀；

　　九念真诚，圆觉弥陀；

　　十念真诚，九祖超升。

　　念佛，是念给生命接受改良的功德。有缘闻法时，人不一定懂得珍惜。

　　念佛，是念给生命拥有智慧的希望。有机会时，人不一定懂得把握机遇。

　　念佛，是念给生命有把握地成为觉悟人的因缘。不知觉法是微妙无穷的，业障深重、障碍无边的人始终放弃良好的因缘。

　　念佛，是能超度九代祖宗得离苦。缘分在前面，人始终不懂得随喜功德。

　　南无阿弥陀佛是一切生命升华的总信息！南无阿弥陀佛是生命法中之王！

　　六字洪名是我们每一个生命的命根，能常念就是我们的善根福德圆满！

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