关于清水陵的位置，在风水学上有哪些解释？

清永陵的位置，按照我国传统的学术风水学来讲，是坐北朝南、神道贯穿、居中当阳，中轴不偏，位于启运山南麓，背风朝阳。也就是说，清永陵是在窝风藏气的龙脉正穴之前营造了宝鼎正殿。在宝鼎正殿的位置，又由正穴向南修筑了一条长约1千米的笔直通道，称为“神路”。这条神路是陵寝的中轴线，也是陵寝的坐向线。享殿的启运殿就建在中轴线的北端，有“居中当阳”之意。启运门、正红门都在轴线上坐北朝南依次排开，既有层层拱护正殿的作用，又有突出中心，强化皇权的重要寓意。永陵的殿寝左右对称，彼此呼应，均衡布局主次分明，陵寝的东配殿与西配殿、果房与膳房、肇祖碑亭与兴祖碑亭、齐班房祝版房与茶膳房涤器房，东下马碑与西下马碑皆以中轴线为中心，左、右对称排列，均衡布局，主次分明，彼此呼应，平衡、稳定、庄重又圆满。清永陵的陵寝建筑经纬组合，高低错落，逐级升高，对比衬托，由前至后纵横排列。如下马碑纵向，前宫门横向，东西厢房纵向，四祖碑亭横向，果膳房纵向，启运门横向，东西配殿纵向，启运殿横向。正视则一纵一横，交替进行，经纬组合，灵活多变。这种经纬交错排列给人以生动、新鲜、灵活、深邃之感。侧视陵寝建筑，由前至后则呈低—高—低—高，波浪起伏形式。这种波浪状的建筑物轮廓线随着地势的逐步升高，势若波涛汹涌。启运殿后的宝城宝鼎是奉安帝、后尸骨的地宫寝殿，称“后寝”。

帝国龙脉在哪里，清朝灭亡的风水秘闻？

帝国的龙脉就在福陵，也就是清太祖努尔哈赤陵墓的所在地，这个地方就在今天的东北，也称奉天，又名天柱山，这是帝国的龙脉。而纵观清朝，近三百年的光阴里，莫不是把风水看的很重要。大清王朝的“关外三陵”最是引人注目，研究这三座陵墓，就能知道清王朝的风水秘闻，这三座陵墓就是努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵，以及埋葬了爱新觉罗先祖的永陵，这些陵墓都有关于龙脉的传说。

先来说说永陵，永陵是清王朝统治者的祖坟，在清王朝入关前很多年，爱新觉罗家族才发迹之时就有建造。据说第一代始祖为努尔哈赤的六世祖孟特穆，后来又埋葬了很多爱新觉罗的先祖，所以这个陵墓的风水，将会直接影响着后世的走向，民间一直都在流传着一个说法，那就是大清之所以能够入关，一统天下，跟永陵有很大的关系。

要说永陵是龙脉也还说的过去，毕竟是祖坟，关乎后代的运势。但真正成为龙脉的还属于努尔哈赤的福陵，毕竟努尔哈赤为清王朝统一天下奠定了不可磨灭的功劳，没有他的奠基，大清要想入关，征服庞大的汉民族，那可能还要奋斗很多年。据说清朝的风水秘闻，就是始于这座陵墓，因为努尔哈赤死后，他的儿子皇太极为寻找他下葬的地方，可谓是费尽苦心，最后终于寻到了一个风水宝地，这个地方就是天柱山，当时是奉天，在今天的东北。

传说皇太极在为努尔哈赤寻找风水宝地的时候，曾经经过了一个地方，遇到了一条长蛇跟雉鸡在打斗，但是看到有人之后，长蛇就化为一道光消失不见了，而这只雉鸡就随风飞走了，情景很奇妙。再加上后来得知，这个地方，努尔哈赤曾经战斗过，于是正合皇太极心意，就把此地作为努尔哈赤的陵墓，开始修建。这个地方就是帝国的龙脉，据说清朝末期，东北这个地方，被破坏，因此清朝才迅速走向灭亡。

十三陵的风水

这是一个相当广泛的题目。

十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。

至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一等一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，请各位见谅。

至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。

现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。

细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法，当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断，那我是决不会与之争辩的。