1、我觉得诗经中展现的恋爱观非常的棒，非常的自由，里面的女人也有主动寻求离开的权利，而且告诫女人不要沉溺于爱情，面对婚姻一定要慎重，诗经中呈现的恋爱观，对了解先秦时候的人们有一定的参考意义，而且还有一定的社会学意义。

2、早期的诗经中描写初恋的爱情诗，其风格简明而朴素，大都描写男女从爱慕一直到幽会以及互赠信物的故事这时的感情是纯洁的，充满幻想的，甚至是无拘无束的，这从一个侧面也反映出当时社会制度的自由以及人们朴素的爱情观。

3、爱情是诗歌的主体，而在诗经中婚恋诗是其精华所在，婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约，但男女交往仍有很大自由如自由恋爱风气对爱情的追求与忠贞美满欢愉的新婚生活怨哀痛楚的婚变等等，它几乎囊括。

4、诗经中的婚俗父母之命媒妁之言与上巳之恋所体现出的周朝婚姻礼俗并举现象 国风时代婚恋诗中的婚俗呈现出一种多姿多彩性，既有远古社会的遗风流俗，也有随着时代的发展进步出现的新内容既有父母之命媒妁之言的限制，也有上。

5、一诗经中的爱情观剖析 1理想爱情的标准 11 自由大胆热烈率真 诗经 中的爱情诗在很多情况下都表现了一种对自由恋爱情的追求， 大胆 热烈率真不论是男性还是女性，都能够自由的追求自己的爱情，尤其。

6、就是描写这一礼俗的可见，我们印象当中古时候“父母之命，媒妁之言”的苛刻婚恋观，也并非我们所认为的那样，最起码对那些迟婚的男女考虑的还是很周到的想必这也是我们的礼制一直以来被被古人所尊崇的缘由之所在吧。

7、国风·卫风·氓出自诗经这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦婚姻更多的是一种对对方的责任生活仅有勤劳和必备的物资，是。

8、下面我主要以分析诗经中女主人公的形象及她们的爱情观展开论述第一对诗经婚恋诗的浅谈#160 诗经是我国第一部诗歌总集，它以其特有的艺术特色为读者重现了上古时代人们丰富多彩的社会生活和情感体验其。

9、诗经·周南·桃夭 这首诗选自国风·周南，是女子出嫁时所演唱的歌诗唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。

10、诗经中的爱情 摘要诗经在我国已有二千五百多年的流传史了，其中的婚恋诗对于今天的而我们来说依然有很高的欣赏价值或公子爱慕佳人，或佳人思念公子，或妇人遭丈夫抛弃，或婚姻受到父母阻拦等等这些男女之间最真挚的感情，在。

11、诗经中的婚恋诗包括1周代无名氏国风·邶风·谷风原文习习谷风，以阴以雨黾勉同心，不宜有怒采葑采菲，无以下体德音莫违，及尔同死行道迟迟，中心有违不远伊迩，薄送我畿谁谓荼苦其甘如荠。

12、这一幅充满了古代风俗民情的婚变图，今天读来，对现代的婚恋观也有不少的启迪首先，婚姻应该建立在男女社会地位平等的基础上诗歌中女主人公的悲剧是由男尊女卑的社会制度造成的，封建社会是等级森严的社会，妇女毫无地位。

13、一诗经中的爱情诗是这部诗歌总集的重要组成部分，有着举足轻重的地位，表现的基本是男女爱情的艰辛还有就是对爱人的思念等等，有关的详解如下如秦风·蒹葭表现了男的和女的之间如梦的追求郑风·溱洧。

14、诗经中的爱情诗主要有以下几类 一君子求淑女 诗经中的情诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和痛苦，以及坦诚真挚的感情 关关雎鸠，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 参差荇菜，左右流之。

15、二 对婚恋的自主抉择，对包办的坚决抗争 诗经产生时也是我国社会发展形态从奴隶社会向封建社会过渡的时期原始的母系社会已经消失，取而代之是以男性为主的父系社会在这样的社会形态意识下，女性的社会地位逐渐降低。

16、蒹葭它是具有审美观的音乐美与爱情美，其中的“美”感染了无数人，也引起了古往今来无数人的憧憬与遐想最突出的特点就是篇章相同结构的重复，这种重复可以说结构完全相同，更替的只是其中一两个字，这样写是采用复沓。