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周易与堪舆经典文集在线阅读

2022-05-14星座

我想了解一下周易,算卦 和风水 推荐我两本好书

 这要看你的目的是什么(不好意思,现在很多算命大师级人物都说自己是研究周易的)?学周易哲理?风水?梅花?八字算命?六壬?六爻?奇门遁甲?太乙?---还是其它的什么?

这几年时常都在各大书店翻阅比较讲易理的书,糟粕虽多,但还是有比较经典的。就我的所致范围,李一忻的《周易入门》不错,其书中对入门到提高都指了不错的方向。但近一两年发现了一本新很不错的书:马恒君的《周易正宗》,虽然与很多“学者大师”一样有点夜郎自大的不良习惯以“正宗”自命,但仔细研究起来发现马先生的确功夫比较扎实(其它的不知)。有些《周易》中的难点在其它的许多“家”(包括古今有名的“大师”,不点名)里面都有连估带猜,心中恍惚的成分,但在马的书里多有更较说得过去的理解解释。特别推荐。另外想学周易的占筮,我认为当今所能见到最好的要数日本明治维新年间的高岛吞象的《高岛易断》了。

想学风水,我认为北大教授于希贤的书很不错。至于深入研究你自己学过之后应该知道路怎么走了。

学梅花当然首选是要有邵康节的《梅花易数》了,其次张延生的书也不错,但有的太贵,如《易象延》我认为没必要套腰包。此外当今研究梅花的易学家的言论多关注一下也是有必要的。

八字我没有深入研究。但据我的了解《子平八字》的境界是最高的。曾有一位偶遇的老师推荐我从邵伟华的书入手。没有研究比较。

至于六壬我认为徐伟刚的《袖里乾坤——大六壬新探》很不错。此人研究六壬有功力。深入研究我认为古人的《六壬大全》、《六壬指南》当为首选。

六爻方面我认为古人的书一般都比现代的人扎实。其中《卜筮正宗》、《增删卜易》我认为是精品。当代人的书也有比较好的,如:张晓雨的《周易筮法通解》不错,我的经验入门与提高这本书比较容易上路。

奇门遁甲我认为从当今的书入手比较好,张志春的《神起之门》很不错(《开悟之门》对于提高有好处)。张志春的弟子杜新会的奇门实例的书不错,但我认为有“报喜不报忧或少报忧”的嫌疑。

学太乙推荐杨景磐的 《太乙通解》、《太乙考证》。(注:没有深入研究比较,但我认为应该是比较经典的)

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至于应该以怎样的态度来面对,应用易经,我推荐你看一下南怀瑾的易学著作~

呵呵,惭愧,以上没有一样是能当大师的!仅供参考。

祝学习进步,生活愉快~

易经八卦风水知识

易经八卦风水知识

易经八卦风水知识,易经大家都知道,毕竟是被称为群经之首,风水也是包含在易学之内的。想要了解好易经,就必须扎扎实实从最基本的知识学起。下面分享易经八卦风水知识!

易经八卦风水知识1

学风水懂风水非了解易经八卦不可,风水、算命、看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》,邵康节的《皇极数》等是著名的专着。

它通过观察生庚、面相,说明吉凶祸福,可见易经八卦风水知识的重要性。风水在漫长的历史活动中,深受社会诸学问、诸因素的影响,影响风水理论形成的主要因素是:

易(即易经、以周易为主体,这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作。

儒家经典著作),儒(主张天不变,地不变,道也不变)、道(主张形神合一,以神守形,以形养神)、释(主张因果报应和轮回思想)、巫(主张神灵对人运的影响)、占星(主张星宿对人的影响)。

风水的产生早于周易的产生,易的发展促进了风水学的发展。

易经八卦风水知识

易经八卦风水的载体: 罗盘

罗盘上由易经八卦去代表八个方位,每个方位再包含三个方位,合共二十四个方位。

易经中有八个卦象,由伏羲所创,称为〔先天八卦〕。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦,称为〔后天八卦〕。

风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体,应用在方位之上的一种学说。

八个先天八卦分别是: 坎 坤 震 巽 干 兑 艮 离

创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕、东南方的〔巽〕、西南方的〔坤〕、西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中,成为罗盘上的二十四山。

〔坎卦〕代表〔壬子癸〕 三个山(正北);

〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕 三个山(东北);

〔震卦〕代表〔甲卯乙〕 三个山(正东);

〔巽卦〕代表〔辰巽巳〕 三个山(东南);

〔离卦〕代表〔丙午丁〕 三个山(正南);

〔坤卦〕代表〔未坤申〕 三个山(西南);

〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕 三个山(正西);

〔乾卦〕代表〔戍干亥〕 三个山(西北);

易经八卦风水知识

中国古代的儒家,讲天道与人道,讲天道与人道的关系。孔子“朝闻道,夕死可也”,见出孔子的求道问道精神。天的观念,天人合一,指的是与道合一。

天人合一观念,实质是道的观念。《论语》、《中庸》等儒家典籍中,有丰富的关于道的论述。伏羲首创易经八卦。

伏羲创造八卦时没有使用文字,《易经》文本中的一切文字都是后人添加上去的,主要有三个人,一是周代早期的文王,为易经的八卦乃至六十四卦的每一卦,作了卦辞。

再是文王的三儿子周公,为易经的每一卦作了爻辞。之后是周朝末年、春秋早期,孔子作了易经中的易传。

因为任何的风水应用都是与易经阴阳八卦关联的。所谓阴阳,只是表示一种自然界的气场状态而已。

风水上区分阴阳主要分两种:第一种情况是,风水上把比较阳刚的物质称为“砂”,比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、电线杆等;

而把比较阴柔的物质称为“水”,比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、水塘等。

有些地方见不到真砂真水,那如何来判断呢?那就以高低而论,所谓“高一寸为砂,低一寸为水”。

易经八卦风水知识2

什么是易经?

易经是群经之首,百家之源。《易经》是群经之首(通常由四书组成:大学、中庸、论语、孟子、五经有诗经、尚书、礼记、易经、春秋)四书五经思想组成,易经是研究宇宙自然规律的,风水也是讲究人与自然和谐平衡,风水出自易经

易经与五行八卦。

《易经》又称《周易》,它的理论又被称为“玄学”,玄学的意思是,水得土制之玄,先天智慧+后天肉身,此谓之玄。

以宇宙实相为基础,以五行学说机制为基础,分别从物质、运动、能量、时间、法则等角度认识宇宙,并运用后天的物质世界,由此产生「八卦」体系,即「八卦」系统,「八卦」是古人对真实地球与人的认知角度。

除经学外,《易经》在术数方面的影响也是及其深远的。易经五行是所有数论最基本的构架,是玄学的理论核心。

易经之于术数的运用,主要有两个方面:一是易经和预言,二是易经和风水学。易经预测学就是根据社会事物的发展,预见未来的`意义和结果。

易经的阴阳学说。

风水学中的阴阳概念,体现在《易经》中,阴宅为阴,阳宅为阳。人为阳,宅就是阴;外部是阳,宅就是阴;风水说的九星是阳,室内的八宫是阴;

《易经》学构建了“八卦”系统,将八卦分为先天八卦和后天八卦,先天八卦是理论辩证,讲述八卦起源,后天八卦是理论应用,具体到八卦与八方,涉及到八卦的具体应用。

与生俱来的八卦与社会的“六亲”辩证密不可分,主元理论的建构与后天八卦有关,具体建构阴宅与阳宅风水理论体系,可以说易经是风水学的理论根源。

什么是风水学呢?

风水学又可分为峦头风水和理气风水两大部分。栾头风水重形峦山川地象,理气重视三才五行的转换。栾头风水为本,是载体,承载理气;理气风水即为末,是引导山。

栾头风水比较有名的是杨公的栾头派、金锁玉关等等,理气风水比较著名的有杨公水法、八宅、玄空等,这些都是关于风水的理论体系,

易经看风水的方法是什么?

看风水的方法来源于易经,但是跟易经原文差距很大,看风水的方法算是易经的“技法”,如果想学习看风水,就要单独的学,但是基础理论还是出自于易经之中。

风水之术以杨公风水为上,现在很多风水其实也是出自杨公风水,无论三元还是三合都是杨公风水的分支;玄空是分支的分支,而且玄空弊端太多;八宅和金锁玉关源于八卦,只要分好三才和阴阳,一样是个不错的风水之法。

为什么说《周易》为风水学奠定了基础?

世界最具影响力风水大师章宇龙曾解释说:《周易》是中国古代的群经之首,是经典中的经典,中国的许多文化都以《周易》为文化基础,风水学也不例外。

根据《周易》的理论体系,太极生阴阳,阴阳生四象,四象生八卦,这是天地与宇宙万物的运行之道。而八卦又有先天八卦与后天八卦之分。而后天八卦展示的是宇宙内部的运行规律。屹今为止仍被认为是一种极为精深的学问。风水学将后天八卦与自然结合,将其对应到观察对象的不同部位,并以八卦的性质对其进行分析,为了了解与改造自然提供了极为实用的依据与方法,是风水学科的基。正是因为如此,《周易》被认为是风水学的奠基石。

关于易经

追求平安、渴望吉祥、趋吉避凶、迎祥纳福,是人们亘古不变的追求,也是中国风水学的主旨。也许有人会说,先天的“命”早已决定了每个人后天的“运”,但自古以来,风水大师的实践经验却都指向一个结论:阴宅风水的好坏影响着葬者后世子孙的福荫吉凶,阳宅风水的优劣更是直接关系着居住者的现世贫贵。正如一句谚语所说“一命二运三风水”,虽然我们无法改变“命”和“运”,所幸还有风水这道补救命运的良药。在中国古代居民的生活中,无论婚丧嫁娶、居家经商,都离不开风水的运用。上到帝王将相,下至平民百姓,无不对风水充满了敬意。

在中国历史上,历朝历代的建都择址、皇陵修建、册封大典、祭天之礼都离不开风水,因此历代朝廷都设立了专门的风水机构,将风水大师安排到司天监。他们不仅负责为朝廷及皇家查看各种建筑和陵墓的风水,还管理天文历法、农事气象,真可谓是当时上知天文、下知地理的精英人士。正是这些精通天文地理勘测术的风水大师们,集毕生功力于一书,留下了众多千古流传的经典风水著作。经过对众多风水经典著作的比较和提炼,摆脱艰深和晦涩,我们在梳理中国风水学发展历程和风水流派的基础上,挑选出了十二部风水经典著作,择取其精粹部分进行原汁原味的解读,并适当配以现代生活中的风水运用实例,达到古为今用、深入浅出的目的。

这十二部经典分别为:1.被称为中国阳宅风水第一书的,相传为黄帝所著的《黄帝宅经》,主要讲述阴阳宅区分法则,以及辨析住宅的善恶吉凶和房屋翻新、宅居修建方面的风水法则;2.被誉为中国风水学奠基石的《周易》,主要解析太极八卦、八宫六十四卦所展示的天地人事奥秘;3.晋代郭璞所著的《葬书》是中国风水开源第一书,第一次详细解析了“风水”的概念,讲述通过辨生气、觅龙、察砂、相土、尝水、点穴等方式来选择好葬地的风水之道,还提出了“五不葬地”的趋吉避凶理念;4.唐代杨筠松的《撼龙经》是一部以九星峰专言山龙脉络的著作,详细解析九星峰剥换的奥秘以及其吉凶征兆;5.唐代卜应天《雪心赋》则是一本详论五行生克、吉凶互易的著作;6.唐代黄妙应的《博山篇》则专论山龙各种形态及吉凶。说到《周易》,很多人的第一感觉就是神秘。

没错,《周易》确实是咱们国家最古老,最神秘的一本书。这本书已经有三千多年的历史,而且从成书到现在,都一直被笼罩在神奇幽密的气息当中。民间说它是天书,书中隐藏着天上地下和人间乃至神界、鬼界的密码,官方和学界则把它誉为群经之首,是儒家十三经中打头的,也即是最重要的一部经典。围绕着它的神话和传说非常多。中国历史上所有的改朝换代,几乎都和这本书有关系。因为传说中那些辅佐帝王夺取江山,治理天下的军师将相都是精通《周易》的。像姜子牙,张良,诸葛亮,徐茂公,刘伯温,这些能够呼风唤雨,撒豆成兵,被传的神乎其神的人物,所仰仗的也都是这本书,都是读懂了《周易》之后,才具有了超能力的。在老百姓眼里,似乎懂了这本书,就能够前知八百,后知八百,就可以神机妙算,预知世上的吉凶祸福。传说虽然玄乎,但也不是没有道理。因为《周易》是中国文化的源头,我们所知道的学问,包括儒家,道家,中医,兵法等等,全部都是从《周易》这个源头上派生出来的。比方说姜子牙熟知兵法,而他那个兵法里面所运用的就是《周易》的阴阳理论,所以姜子牙的兵法著作叫《阴符经》。张良遇到黄石公,黄石老人传了他一本天书,叫《奇门遁甲》。张良就是用这本《奇门遁甲》帮助刘邦打了很多胜仗,灭了秦朝和项羽,建立了大汉帝国。而《奇门遁甲》也是从《周易》发展出来的。诸葛亮擅长八卦阵,这更是直接运用的《周易》。《周易》的原理就是“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业”。两仪就是阴和阳。四象就是少阴少阳和老阴老阳。八卦就是乾坤坎离震巽艮兑。还有刘伯温的《推背图》,每一图都是一个卦相,将卦和图结合起来预测将来所要发生的事情。这些预测准不准咱们不去评价,但这些传说确实是在历史上产生过非常大的影响。有句老话是这么说的:不懂《周易》,不能做将相。不懂《周易》不能为良医。要想当一个好的将军,好的军师,好的宰相,必须明白《周易》的道理,会运用《周易》的方法。要想当一个好的医生,更必须懂得《周易》,因为中医最古老的经书《黄帝内经》就是按《周易》的原理撰写的。中医讲阴阳,讲五行的生克制化,讲望闻问切,辩证施治。这些都离不开《周易》。所以懂了《周易》才能懂《黄帝内经》,才能懂《难经》和《伤寒论》,也才能从根源上弄清楚中医的来龙去脉。还有中国的风水理论,所秉承的也是《周易》这本书。风水在过去叫堪舆学,现在叫环境科学。堪舆是什么意思呵?就是勘察地理状况,根据地理的阴阳和五行来寻找适宜的居住环境,来分析决定城市和住宅的构建。咱们老祖宗多聪明,多有智慧呵,早在三千年前就有了这方面的文字记载。《诗经·公刘》里面,说周的先人公刘,在为其氏族部落选择居住地时,“既景南岗,相其阴阳,观其流泉,京师之野,于时处处,于时庐旅”。登上南面的山岗,观察其阴阳和流水的方向,发现京师这个地方,土壤肥沃,雨水丰沛,于是在这里建设新的家园。于是才有了后来周族的发展壮大。前朱雀,后玄武,左青龙,有白虎。古人选择居住环境的时候,讲究背山面水,讲究左右有扶,讲究遇水而居,这些与现代人的居住理念也是一致的。风水的三大原则:天地人合一原则,阴阳和谐原则,五行生克原则,代表了最高的居住环境理念。西方人一直到最近,才认识到这三大原则的伟大和神圣,所以纷纷向咱们的老祖宗学习。现在美国以及欧洲很多国家的大学都专门设立了风水专业,研究和学习的就是咱们中国的传统风水理论。由此可以看出,《周易》这本书是多么的了不起,多么的值得学习和研究。由此也可以看出,咱们的领导是多么具有非凡的眼光,组织大家来结识《周易》这本书,来学习和认识《周易》这本书所传达出的知识和信息。毫无疑问,在座的诸位学了这本书之后,肯定都会得到一些启迪和教益,都会受益无穷。为什么这么说呢?因为《周易》的用处,不光是上面我说的这些,这些才仅仅是很小的一部分。它更大的作用是可以帮助每个人修养德性,开启智慧,增长才干,帮助每个人养成良好的心态,端正人生的态度,争取快乐幸福的生活。《周易》除了那些大的哲学道理之外,更多的是讲的咱们普通老百姓看的见用的着的做人做事的学问。包括怎么修德行善,怎么与人相处,怎么学习干事,怎么创业经营,怎么遵纪守法,怎么孝敬父母、怎样夫妻亲爱、怎样养育儿女等等。这些都和我们每个人息息相关,都可以使我们每个人学习借鉴。所以才说是受用无穷。

风水必看经典:易经和周易的区别

我们看武侠片或者是研究风水,都会看到《周易》与《易经》,不懂行的人并不知道《周易》与《易经》的区别,认为两者是一样的,傻傻分不清楚,那么在 易经入门 中,我们就来看看易经和周易的区别。

还想要了解》》 易经的三大理论精华

1、《易经》是我国最古老的文献之一,原名《易》、《周易》,汉代人通称为《易经》);是中国儒家典籍六经之一(“诗、书、礼、乐、易、春秋”),其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经。(后又被儒家尊为“五经”之首(《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》);

2、《易经》是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》、(但《连山》和《归藏》已经失传)。

《易经》成书很早,大约在西周时期。易经有三本、其中一本是周易,周易是传世的一本;周易的“周”指周代,“易”是变化的意思、《周易》,是周文王在羑里坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论、分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦……文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,春秋战国时代孔子删诗经,改书经,唯独看了周易进行赞扬。还为它做传,为易传,也为《十翼》,孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典,列入四书五经。将风水之类的彻底交给连山易,归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。

3、事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。

《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处。说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。

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