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苏提清明即事全拼音 清明即事注音

2022-05-17星座

清明节 踏青

拼音:tà qīng

释义:亦作“蹋青”。清明节前后郊野游览的习俗。旧时并以清明节为踏青节。

示例:唐孟浩然《大堤行》:“岁岁春草生,踏青二三月。”

元杨允孚《滦京杂咏》:“高柳岂堪供过客,好花留待蹋青人。”

清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“我尝清明上冢,见游女蹋青。”

柔石《二月》二二:“我们举行一次踏青的旅行也好。”

概述

踏青,又叫春游、探春、寻春。于花草返青的春季,结伴到郊外原野远足踏青,并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。中国的踏青习俗由来已久,传说远在先秦时已形成,也有说始于魏晋。据《晋书》记载:每年春天,人们都要结伴到郊外游春赏景,至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午,幸昆明池踏青。”可见,踏青春游的习俗早已流行。到了宋代,踏青之风盛行。宋代画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷,画面人物就达550多人,牲畜50余头,船20多艘,车、轿20多乘。清明踏青之盛况,可见一斑。 唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景,“三月三日天地新,长安水边多丽人。”千百年来,踏青渐成了一种仪式,“逢春不游乐,但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

习俗

踏青虽在一年之春,但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖,分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶,备牲醴纸爆竹,为土地神庆寿行祭礼。后来,由于清明扫墓,正值春光明媚,草木返青,田野一片灿烂芬芳。扫墓者往往“哭罢,不归也,趋芳树,择圃,列坐尽醉”,由单纯的祭祀活动演化而为同时游春访胜的踏青。宋时诗人吴惟信诗云:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去,万株扬柳属流莺。”对当时春游自昼及暮,笙歌如痴的盛况可谓描摹得淋漓尽致。

春暖花开的清明时分。在这个时节里,他们结队出游,在凭吊先人的同时,感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等,心情被放飞得不想回转,快乐也渐渐从脸上溢满内心。

荡秋千

古代,清明节有荡秋千的习俗。秋千,古字两字均有“革”字旁,千字还带走字,意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代,人们为了获得高处的食物,在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子,双手抓绳而荡。后来,齐恒公北征山戎族,把“千秋”带入中原。至汉武帝时,宫中以“千秋”为祝寿之词,取“千秋万寿”之意,以后为避忌讳,将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代,秋千成为专供妇女玩耍的游戏,以练习轻捷、矫健。打秋千时,人在空中荡来荡去,翩翩若飞,很有趣味。《开元天宝遗事》记载:“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈笑以为宴乐,帝呼之为半仙之戏。”

在唐宋文人的作品中,有许多关于秋千的描述。唐诗人韦庄曾有《长安清明》诗云:“紫陌乱嘶红叱拔,绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际,女郎三五成群荡秋千于郊野树下,确实充满诗情画意。荡秋千在当时是非常普遍的游戏,宋代女词人李清照在词中常有描述:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。”(《点绛唇》)民间多爱在清明踏青时节,在郊外用竹子架成一种临时性的“竹笋秋千”,舞荡嬉戏。因为清明节处处荡秋千,也有人把它叫做“秋千节”。放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝,在我车已有二千多年的历史。据传说,在春秋时期,有位公输般,即神话中的“鲁班”,会做木鸢,削竹为鹊,成而飞之,三日不下。南北朝时期,梁正武帝在台城被侯景叛军围困,大臣羊侃曾用风筝系上诏书,招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具,以后逐渐演变为一种娱乐玩具。风筝

放风筝

唐代诗人高骈写有《风筝》一诗:“夜静弦声响碧空,宫商信任入来风;依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”风筝真正的命名,《询刍录》记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢,引线采风为对,后于鸢首以竹为笛,风入笛管发出悦耳之声,好似“筝”鸣,俗称风筝。起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏,到了宋代以后,才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是大众娱乐品,历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘:“风鸢放出万人看,千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时,风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时,细究风筝扎糊之法,还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外,古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写:林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她:“放风筝图的就是这一乐,所以叫放晦气,你该多放些,把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时,探春又劝阻:“拾人走了的,也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段,不能去拾别人的风筝,以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时,把所有的烦恼写在纸上,让它随风筝飞上蓝天,认为一切烦恼都会随风而去。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蹴鞠

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

[编辑本段]诗词

桃花而诗人骚客更是吟颂成篇,佳句华章比比皆是。如“岁岁春草生,踏青二三月”(孟浩然《大堤行》),“南国春半踏青时,风和闻马嘶”(欧阳修《阮郎归·踏青》),“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新”(朱熹《春日》)等,最优雅的无疑是1600多年前,发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了,这一踏青活动中,不仅产生了37首酒中所赋之诗,更诞生了“天下第一行书———王羲之的《兰亭集序》。”

《阮郎归·南园春半踏青时》欧阳修

南园春半踏青时,风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。

花露重,草烟低;人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣,画堂双燕栖。

作者简介: 欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。

《春日》宋 朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

作者简介:朱熹(1130—1202)南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。汉族,字元晦,后改仲晦,号晦庵。别号紫阳,祖籍徽州婺源(今属江西),侨寓建阳(今属福建)崇安。

《苏堤清明即事》宋 吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

作者简介:吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。

《郊行即事》宋 程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

作者简介:程颢 (hào) (1032~1085),宋代理学家、教育家。 字伯淳,人称明道先生,河南府(今河南洛阳)人。与程颐为同胞兄弟,世称“二程”。

注意事项

春季气候湿润,容易滋生细菌,要尽量避免饮用生水和吃不卫生的食物。不要席地而坐,以免受潮致病。近距离出游,最好自备干粮及茶水。

“春困”是常有的感受,因此要避免过度劳累,特别是患有高血压、心脏病、哮喘等慢性病的中老年人,春游时要量力而行,不要登高山走远路。景色迷人常易使人乐而忘返,要注意节奏。

警惕旅游病

春天到来,又是旅游好时节。外出旅游,一定要注意自身保护,谨防形形色色的旅游病侵袭身体。

1.花粉过敏症 花粉过敏症多由各种树木或其他植物的花粉引起,一般表现为呼吸道和眼部出现不适症状,如鼻塞、流涕、打喷嚏,鼻腔、眼角以及全身发痒,与支气管哮喘相似;严重者还会出现胸闷、憋气。春、夏、秋三季是花粉过敏症的流行高峰期,因此,有过敏反应的人最好不要选择这个时期外出旅游,尤其不要选择有风的天气去旅游。如需外出,要备上脱敏药物,如苯海拉明、扑尔敏等。

2.旅游露宿症 有些青年人在夏、秋旅游时,为了贪图凉快,喜欢在野外露宿。结果,第二天醒来不是头痛、头晕,就是腹痛、腹泻、四肢酸痛,周身不适。预防旅游露宿症,最好的办法是不在野外露宿,如确实找不到住处,也应搭个简易帐篷,且露宿地点应选择在干燥、通风、平坦之处,最好选择东南坡,搭地铺时,可找些干草当“褥子”,既防潮又解乏。

3.海滨旅游症 海滨空气湿度大,空气中钠离子含量较高,患有急性风湿病、糖尿病、甲状腺功能亢进、渗出性胸膜炎和心力衰竭的人不宜去海滨旅游,否则会加重病情,患上海滨旅游症。

4.洞穴旅游症 洞穴里固然凉爽,但并不是任何洞穴都可随便进去的,一些人迹罕至的岩洞、荒废的古塔,长年无人去,阴冷潮湿,久而久之,便会滋生各种各样的细菌、病毒,游人会被感染;而且这些地方还常有毒蛇、蝙蝠等出没。因此,外出旅游不要见洞即进,要调查清楚,以免受到伤害。

踏青防“三毒”

当您到野外出游,这里要特别提醒您,出游莫忘防病防毒。

防花毒。时下正是春游的大好时节,但春季踏青须防花毒。有些人在花丛前呆久了,会出现头昏脑胀,咽喉肿痛等症状。原来有些花会释放一种对人体有害的废气,有的花粉含有毒碱,久与花伴会造成慢性中毒。这些有毒的花卉主要有:杜鹃花、含羞草、夹竹桃、水仙花、一品红、马蹄莲、夜来香、郁金香、飞燕草、仙人掌类植物等。还有一些花草可引起人体过敏,如五色梅、洋绣球、天竺葵等。

防蜂毒。蜂毒主要含蚁酸、神经毒素和组胺等,可引起人体溶血、出血和中枢神经损害。毒力以蜜蜂最小,黄蜂和大胡蜂较大,竹蜂则最强。因此,外出踏青不抹香水、发胶和其他芳香的化妆品,以免招蜂;携带的甜食和含糖饮料要密封好。若不小心触动了蜂巢,引起蜂群骚动,应就地蹲下。若遭受蜂蜇,应立即小心拔出毒刺,然后选择适宜的洗液冲洗伤口:如系蜜蜂蜇伤,可用肥皂水或干净水冲洗。

防病毒。有一种流行性出热病毒与野外活动的关系密切。原来,此种病毒的携带者是鼠类,特别是野鼠,故该病的流行区域多在山间田野接壤的地方,以每年初夏5~6月或晚秋10~11月为流行“旺季”。但是近年来疫区有所扩大,流行季节也提前到春季,因而对春游踏青的人们构成威胁。因此,野外活动不可在山林或草丛中躺卧或睡觉;野外归来先要清扫掉衣服上的尘土;外出宜穿长袖衣裤,以防不测。

踏青好处多

春季外出踏青对人体是有诸多益处的。如穿林过涧呼吸新鲜空气,可清肺健脾,增强心肺功能;攀峰越岭,可舒筋活络,防止关节老化;疾步快走,可促进血液循环,预防动脉硬化;举目远眺,可以开阔视野,推迟视力退化;通过消耗身体热量,可以促进胃肠蠕动,改善消化功能,增进食欲等等。

而气候适宜的春季,空气中的“长寿素”——负氧离子较多,据测定,在大城市的房间里,每立方厘米空气中只有40~50个负氧离子,郊野却有700~1000个,海滨和山谷高达2000个以上,对增进人体健康大有裨益。它不仅能杀死空气中的多种细菌,还可以调节大脑功能,促进血液循环和新陈代谢,提高人体抵抗力,还可以消除疲劳,振奋精神,并具有镇痛、镇静、镇咳平喘、降血压等功效,对于高血压、气喘病、神经衰弱、关节炎都有治疗作用。因此也被称为“空气维生素”。

此外,野外春风和煦,光线适宜,使人产生一种非常舒适的感觉,由于紧张工作而产生的疲劳感觉,也会因此而消散。另外,可以使人的心跳和呼吸放慢,从而使心肺得到休息。有人测定,在野外,每分钟心脏跳动比在城市要减少 4— 8次,个别情况可减少 14— 18次,呼吸可减少 2— 3次,这是极益心肺的。

青山绿水也能给您的视觉带来一定的冲击力,对视力大有益处。置身于山水之间,放眼望去,会使眼内睫状肌松弛,眼球屈光调节机构放松,预防近视。绿色,对眼睛又是一种良性刺激,会使人视力敏锐,心境平静。

对于在室内蛰伏了一个冬季的老年人来说,踏青更是不错的选择。您可以徜徉游览,调剂神经,使大脑皮层中的兴奋和抑制过程得到改善,同时也可陶冶性情,健体强身。

谁有关于春天的古诗,要完整

拼音:chūn xiǎo

释义:春日黎明;春日黎明之时。

示例:唐赵存约《鸟散馀花落》诗:“春晓游禽集,幽庭几树花。”

明刘基《漫成》诗之一:“春晓正堪睡,嫌他牎上明。”

清韩泰华《无事为福斋随笔》卷下:“过桥望春晓,碧瓦浮轻霜。”

[编辑本段]孟浩然诗《春晓》

原文

孟浩然《春晓》春晓(1)

唐·孟浩然

春眠不觉(2)晓,处处闻啼鸟(3)。

夜来(4)风雨声,花落知多少。

注释

(1)春晓:春天的清晨。晓,指天刚亮的时候。

(2)不觉:不知不觉,没有察觉到。

(3)闻啼鸟:听到小鸟的鸣叫声;闻,听到;啼,鸣叫。

(4)夜来:夜里。

译文

春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮,

醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。

回想起昨夜好像下过雨又刮过风,

庭院石阶上一定铺满缤纷的落花。

赏析

孟浩然《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。

这首诗之所以深受人们喜爱,除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外,还在于它贴近生活,情景交融,意味隽永。

作者简介

作者孟浩然 (689~740) 唐代诗人,汉族。本名浩,字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。世称"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说:"卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。

孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说:"高山安可仰,徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰:"浩然亭"。后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫等人也与他关系甚好。

孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣。

孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》),又赞叹他"赋诗何必多,往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称:"先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明,风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流';先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽。严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说:"诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调,但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出:"襄阳诗如'东旭早光芒,浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口,桡声暗相拨,日出气象分,始知江湖阔'、'太虚生月晕,舟子知天风。挂席候明发,渺漫平湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日,瀑布喷成虹',精力浑健,俯视一切,正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见,不能代表其风格的主要方面。总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引),是颇为中肯的。

盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲淡为基调,但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句。

孟襄阳虽为唐山水诗之始创者,然其成就却居王维下,何也?一 因其才气不殆,二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多发之于诗,令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕,几 经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻。

虽则,孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处,既上继陶潜余绪,又不减王维。如"木落雁南渡,北风江上寒"、"风鸣两岸叶,月照一孤 舟"等句,真可谓"清空自在,淡然有余",不愧山水诗中之佳制也。

英语译文

A SPRING MORNING

Meng Haoran

I awake light-hearted this morning of spring,

Everywhere round me the singing of birds --

But now I remember the night, the storm,

And I wonder how many blossoms were broken.

[编辑本段]其他有关春晓的诗歌

苏堤春晓

明代张宁曾在《苏堤春晓》中描述:

杨柳满长堤,

花明路不迷。

画船人未起,

侧枕听莺啼。

每到阳春三月,柳丝轻扬,翠浪翻空,碧桃吐艳,红霞满地,十里长堤,弥漫着绿烟彩雾,馨香馥郁,令人陶醉。

明代王瀛《苏公堤》中“荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄”的诗句。诗句集中描写了苏堤醉人的景色。“西湖风景六条桥,一株杨柳一株桃。”

南宋吴唯信《苏堤清明即事》诗云:“日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”陆游也有 “花满苏堤柳满烟”的诗句。可见,写苏堤都离不开烟柳、红桃、歌莺。

s版文言文

1. 语文s版全部古诗

《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。《途中寒食》(唐)宋之问马上逢寒食,途中属暮春。

可怜江浦望,不见洛桥人。北极怀明主,南溟作逐臣。

故园肠断处,日夜柳条新。《寒食》(唐)韩翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。《闾门即事》(唐)张继耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

《清明》(宋)王禹俏无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》(宋)吴惟信梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》(宋)杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。

梨花自寒食,进节只愁余。《郊行即事》(宋)程颢芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?《清江引 清明日出游》(明)王磐问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。清明节诗歌清明夜【唐】白居易好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。清明日登老君阁望洛城赠韩道士【唐】白居易风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。清明日观妓舞听客诗【唐】白居易看舞颜如玉,听诗韵似金。

绮罗从许笑,弦管不妨吟。可惜春风老,无嫌酒盏深。

辞花送寒食,并在此时心。清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦钟鼓喧离日,车徒促夜装。

晓厨新变火,轻柳暗翻霜。传镜看华发,持杯话故乡。

每嫌儿女泪,今日自沾裳。寒食清明日早赴王门率成【唐】李峤游客趋梁邸,朝光入楚台。

槐烟乘晓散,榆火应春开。日带晴虹上,花随早蝶来。

雄风乘令节,馀吹拂轻灰。清明日-- 【唐】李建勋他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅,因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀 -【唐】李群玉柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。清明后登城眺望 -【唐】刘长卿风景清明后,云山睥睨前。

百花如旧日,万井出新烟。草色无空地,江流合远天。

长安在何处,遥指夕阳边。清明日曲江怀友 -【唐】罗隐君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。寒食-【唐】孟云卿二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火,不独明朝为子推。清明即事 -【唐】孟浩然帝里重清明,人心自愁思。

车声上路合,柳色东城翠。花落草齐生,莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆,酌茗聊代醉。清明 -【唐】孙昌胤清明暮春里,怅望北山陲。

燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。

不及林间鸟,迁乔并羽仪。清明日忆诸弟 -【唐】韦应物冷食方多病,开襟一忻然。

终令思故郡,烟火满晴川。杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕,坐度此芳年。长安清明 -【唐】韦庄蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火,上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。

游人记得承平事,暗喜风光似昔年。清明日 -【唐】温庭筠清娥画扇中,春树郁金红。

出犯繁花露,归穿弱柳风。马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。

柘弹何人发,黄鹂隔故宫。同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴 -【唐】张籍郡内开新火,高斋雨气清。

惜花邀客赏,劝酒促歌声。共醉移芳席,留欢闭暮城。

政闲方宴语,琴筑任遥情。江南清明 -【唐】郑准吴山楚驿四年中,一见清明一改容。

旅恨共风连夜起,韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。

无限归心何计是,路边戈甲正重重。清明 -【宋】高翥南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。清明 -【宋】王禹无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

2. 小学语文S版的所有古诗,百花园,文言文及注释

小学语文S版(二年级上册):古诗两首《敕勒歌》(北朝民歌)敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

《望庐山瀑布》[唐]李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《语文百花园一》(背一背)《池上》小娃撑小艇,偷采白莲回,不解藏踪迹,浮萍一道开。

《语文百花园二》(背一背):《夜宿山寺》[唐]李白。32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431353965危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。

《语文百花园三》(背一背)《长歌行(节选)》百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府)《语文百花园四》(背一背)玉不琢,不成器。

人不学,不知义。蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。

《语文百花园五》(熟记成语)山清水秀、鸟语花香、欢声笑语、喜气洋洋、生机勃勃、万紫千红。(我的采集本)王婆卖瓜,自卖自夸。

老鼠看仓,看个精光。一日三笑,不用吃药。

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。《几文百花园六》(背一背)天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹。

秋月白,晚霞红,水绕对云横,雨中山果落,灯下草虫鸣。古诗两首:《梅花》[唐]王安石。

墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来。《夜雪》[唐]白居易。

已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。

《语文百花园七》(熟记成语)龙飞凤舞、龙腾虎跃、生龙活虎、一马当先、万马奔腾、马到成功。(背一背)九九歌:一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九河边看柳,七九河开,八九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。

《语文百花园八》(背一背)《悯农》[唐]李绅。锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。希望我的回答能对您有所帮助,满意请采纳,谢谢!(由于时间关系,就不一一回答了。)

3. 语文s版是什么意思

语文版小学课标语文S版教材由语文出版社和十二省小学语文教材编委会共同编写,王均、杨曙望主编,因十二省编委会打头字母是S,故称S版。

还有一个A版。 我说一下它们的区别吧: 语文版小学课标语文A版教材由语文出版社教材研究中心编写,史习江、李守业主编,因其最先通过教育部教材审定专家的立项审定和编写审定,故按音序排为A版。

一、汉语拼音方面: 1.不同处: A版(史习江、李守业主编):拼音学习适当分散。意在避免大量学拼音给学生带来的枯燥感,降低汉语拼音学习的难度。

S版(王均、杨曙望主编):拼音集中教学。意在使学生尽早掌握拼音工具,尽快进行语文的读和写。

2.相同处:都努力探索使拼音学习变得生动有趣,激发儿童的学习热情;都把学拼音、识字和学习普通话有机结合起来。 3.编排特点: A版:开篇见文,把拼音学习分三组安排到第一册的前三个单元,体现了入学前后儿童母语学习的衔接。

编排上采取了音、图、文、字结合的办法,为每组拼音设计了有趣的情景图,并结合情景图配以富于童趣或文化内涵的儿歌和小短文,把拼音学习置于广阔的母语阅读听说的环境中,使拼音学习变得更加有趣。 S版:专家认为:编者对拼音集中教学有研究,汉语拼音学习的编排有新意:“看图说话学拼音”力求使学生在看图说话的过程中学拼音,在学说普通话的同时也学些汉字;画面内容生动并与所学拼音有机关联,为儿童学、用拼音提供了良好语境;通过看图、说话、学拼音,把观察、思维、口语表达与学用拼音巧妙结合,语言与思维的发展相得益彰,降低了拼音学习难度,引发儿童学习兴趣,有利于取得综合的学习效果;汉语拼音的三次复习抓住了重点和难点,任务清楚,重点突出,内容丰富而不花哨,可以看出教科书编者花了心思并于汉语拼音教学有扎实的研究基础。

二、识字方面: 1.相同处:两套教科书低段都以识字教学为重点,同时注意培养儿童良好的识字写字习惯、注意识字写字方法的指导,识字写字量均接近课标上线。 2.各自的编排特点: A版:随文识字。

专家充分肯定了随文识字,认为这是本套教材的突出特点,体现了教材的创新。识字写字分两条线走,先认后写,多认少写,循序渐进;既不同于先学拼音,也不同于先学汉字,而是先学课文,把识字放到具体语言环境中,在阅读中识字,激发儿童识字兴趣;一般先识独体字、常用字,识字量由少到多,逐渐增加;要求会写的字都是以前认过或本课学过的字。

同时在单元练习(语文乐园)“有趣的汉字”的栏目中,还给学生介绍了多种识字方法,以巩固、扩大识字效果。 S版:专家认为识字部分编写得很有特色,既体现了汉字规律,又能把汉字自身特点与学生的学习领悟结合起来,如形声结合识汉字、认识汉字多动脑。

识字教学内容与形式的精巧安排是本套教材的一大特色:编者注意吸收多种识字教学的经验,增强了识字的趣味性、实用性和开放性;教材安排了系列让儿童在生活中识字的内容,如“观察人体识汉字”“我在家里识字”“我在街上识字”“我读对联识字”,把现实生活情景与识字教学结合起来,有新意;在识字起始阶段结合独体字教学,安排了汉字字体的演变,较好地帮助学生理解了汉字,并能培养学生学习汉字的兴趣;编写的《看画识字真有趣》《有趣的汉字》《合在一起成新字》《添口歌》《小粗心区分“己”和“已”》等体现汉字构字及来源的课文,既读来有趣,又能帮助学生掌握汉字的规律。 三、选文方面: 1.相同处:选文新,贴近儿童生活,有较强的时代气息;文质兼美;注意体现民族文化特色,兼顾世界多样文化。

2.各自的特点: A版:新选文达到85%;新课文充满童趣,富有文学性、文化内涵和时代气息,可读性强,如《信》《快乐银行》等等;选文反映了儿童生活的各个方面,适合学生学习,如校园生活、课外活动、亲情友爱、动物朋友等等;选文在注意反映多样文化的同时,着意开掘中华民族优秀传统文化,如《剪窗花》《十二属相图》《二十四节气歌》等,既有民族特点又有文化内涵;选文文学样式丰富,除诗歌、童话、寓言、故事、散文等,还首次在低段安排了戏剧片断,如二下的《木兰从军》。教材配合课文的插图精美,版面活泼清爽,适合现代儿童的审美趣味。

S版:新选文达到80%;选文精美,文化含量较为丰厚,符合儿童心理特点,贴近儿童生活实际,加之一些富有启发性练习和较为精美的插图,教科书呈现出较高的整体质量;选文题材广泛,主题积极,中外古今均有涉猎,适应了现代社会培养人的需要,如《阳台上的小鸟》《绿色的金鱼》《鲁班造伞》《我能行》;不少选文贴近低年级儿童生活经验,清新自然,意在培养儿童独立自主、热爱生活、关心他人等良好品质,如《看书》《自己去吧》《金色的房子》《快乐的小青蛙》等;选文编排有利于低年级学生的语言发展,在一年级上册中的短文有较多的“词语反复”、“句式反复”、“情节反复”,如《学校是乐园》的上下两段、《轻轻地》中的“很轻很轻”、“轻轻地”等,读起来琅琅上口,又比较符合常用口语习惯;也安排了戏剧片。

苏堤清明即事诗句拼音

我哭泣时,你能听到我寻你时的声声呼唤。静静相守的是心贴心的温暖。

满目河山空念远,不如怜取眼前人。

读完这首《苏堤酒朋即事》诗,想着诗歌的画面,你会想到哪些成语?请写出三个以上。

1、风和日丽 

【拼音】: fēng hé rì lì

【解释】: 和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。

【出处】: 元·李爱山《集贤宾·春日伤别》:“那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”

【举例造句】: 是时风和日丽,遍地金黄,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。 ★清·沈复《浮生六记》卷二

【拼音代码】: fhrl

【近义词】: 风柔日暖

【反义词】: 风雨如晦、风雨交加

【灯谜】: 蜜蜂停在日历上

【用法】: 作谓语、定语、分句;形容晴朗暖和的天气

【英文】: (of weather) fine and warm

2、满园春色 

【拼音】: mǎn yuán chūn sè

【解释】: 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【出处】: 宋·叶绍翁《游小园不值》诗:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”

【举例造句】: 昔日穷乡僻壤,今朝满园春色。 ★《新华文摘》

【拼音代码】: mycs

【近义词】: 春色满园

【用法】: 作宾语、定语;指欣欣向荣的景象

【英文】: spring is everywhere

3、歌舞升平 

【拼音】: gē wǔ shēng píng

【解释】: 升平:太平。边歌边舞,庆祝太平。有粉饰太平的意思。

【出处】: 《左传·襄公三十一年》:“文王之初,天下诵而歌舞之。”汉·张衡《东京赋》:“躬自菲薄,治致升平之德。”

【拼音代码】: gwsp

【近义词】: 天下太平、歌舞太平

【反义词】: 兵荒马乱

【用法】: 作主语、宾语、定语;指社会安定

【英文】: sing and dance to extol the good times

4、对酒当歌 

【拼音】: duì jiǔ dāng gē

【解释】: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限,应该有所作为。后也用来指及时行乐。

【出处】: 汉·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”

【举例造句】: 尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多。 ★元·杨显之《酷寒亭》第三折

【拼音代码】: djdg

【灯谜】: 行乐须及春

【用法】: 作谓语、宾语、定语;指及时行乐

【英文】: make merry while one can

【故事】: 贾宝玉被父亲贾政严管读书,他自己根本没心思读,翻开《古乐府》,看到曹操“对酒当歌,人生几何”时,顿时感慨万千,就放下一本又拿另一本,来回翻阅,根本不认真。袭人一时摸不着头脑,也只管站在旁边呆呆的看着他,后来干脆放他出去玩。

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