彝乡斗牛的历史传说

彝族善养牛也好斗牛。彝族在每年农历六月初一日举行斗牛比赛。届时,，先一群一群地斗，然后留下强者争夺冠军。斗败一方的主人要给赢的牛挂红绸，以表祝贺。斗牛节上还要举行热闹的歌舞活动。男女青年身着节日盛装，在三弦的伴奏下欢快舞蹈，尽情歌唱。

关于斗牛节的来历有这样一个传说：很久以前的六月初一这一天,，有两位过路人在大树下乘凉，他们突然发现不远处有一白一黑两头牛在角斗。两人试图把两头牛赶开，然后各套一头回去，但无法接近。此时，一位骑马的人高喊“ 白牛上天，黑牛入地。”两头牛随即消逝。在黑牛陷入之处出现一汪泉水。两位过路人见一对夫妇在种地，便问他们是否看见牛了。农夫答道“：牛是见了，但跑的方向没看清。”两人只好惋惜地离去。这一年，那对夫妇种的地收成特别好。因此，人们认为牛斗架的年岁是丰收之年。故每年的六月初一，都要到山上举行斗牛的活动，并逐渐演变成盛大的节日。还传说，过去有一头荣获冠军的牛缠着红绸回家，半路遇一老虎，牛将老虎抵在田埂下，一天一夜后死去， 牛也力竭而亡，挂红绸也由此沿袭下来。

《岭表纪蛮)载：“蛮人购买此种牛只，只求肥硕壮健。价值高昂，在所不计。故一斗牛有至二三百元者。俟至相当时期，乃与他寨约期决斗。斗日，远近男女，无不盛妆艳饰，集合观战。是时，两寨民众，吹铜号，鸣芦管、放铁炮、张伞盖、列旗帜，严队伍，拥牛人决斗场。

苗族斗牛节的节日由来

斗牛节的由来还有个其中广为流传的故事呢：相传有一年平寨遭水灾，洪水长时间不退，直到正月二十五这天，两头水牛在被洪水淹没的岸边打架，大水即消，当年的粮食也获得了丰收。苗族后人就把农历正月二十五这天定为“斗牛节”。每年这个时候，四面八方的苗族群众都会在这里隆重集会，举行“跳园”、“斗牛”等活动。

斗牛会是哪个民族的传统节日

我国有着斗牛会风俗的民族是苗族和侗族。

苗族是一个古老的农耕民族，在长期的农耕生活中对牛结下了特殊的情感，因此以斗牛的方式来展示苗族人民敬牛爱牛拜牛的特性。斗牛这天，主人们会用糯米饭把牛喂饱，上阵前有的主人还会给牛喂点酒，为牛提神壮胆。苗族的斗牛活动基本上每个集会节日都有，每年秋收后，还会有特定的斗牛节。

侗族人喜欢斗牛为乐，多在春秋之季进行，节前会各自约好对手，斗牛时如果一方输了，他们的彩旗就会被对方的姑娘们全部夺去，他们需要通过赎旗礼和对歌的方式才能赎回，得胜的“牛王”会披上红布，以示祝贺。

传说故事

北部地区关于斗牛的来历，传说有一个爱牛的老人到外地去买得一条保家牛，于九月九日这天，牵到半路，突然出现一犀牛和那头牛斗得难解难分。

爱牛的老人在众人的帮助下，用绳子将两头牛脚拴住。杀了犀牛，救了保家牛。自保家牛到了寨上，年年风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。

为了庆祝这个胜利，每年九月九日，人们便举行隆重的鞍瓦活动。

斗牛是哪个国家的风俗？

1、中国苗族和侗族斗牛节：

苗族人民爱斗牛，以水牛相斗，并不是戏牛取乐，而是以斗牛的方式，展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。而且侗家喜欢斗牛，村村寨寨都饲养着善斗的“水牛王”。“斗牛节”是在每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行。

2、西班牙斗牛节：

西班牙是世界上著名的“斗牛王国”，13世纪时便有了斗牛节。而且斗牛所用之牛是专门喂养的，放养于农村，尽可能要它们少见人。

3、韩国斗牛节：

韩国的斗牛习俗可以追溯到农耕时代，起初是牧童闲来无事取乐解闷，后来发展成为部落或氏族显示势力的一种手段。之后斗牛节成为当地发展旅游产业、推动经济发展的一大支柱。

西班牙斗牛的发展

斗牛的习俗起源于西班牙的牛崇拜，也有可能是直接起源于狩猎，根据记载来看，斗牛最早出现在十二世纪的时候，骑士们骑着高头大马，并用长矛和公牛进行着搏斗，除了证明自己的勇敢外，还可以取悦王公贵族。十六世纪的时候，西班牙国王卡洛斯一世为了庆祝小王子的诞生。

亲手在斗牛场上杀死了一头公牛，至此斗牛开始逐渐的向民间普及。到了十八世纪的时候，斗牛场和培育斗牛士的学校遍布整个西班牙，而斗牛这项运动也成为了西班牙的国技。按着十八世纪开始算，斗牛的历史也不算太长。

斗牛会是哪个民族的节日

苗族、侗族、黎族等民族传统体育活动。

流行于广西、贵州、海南岛等地。多在节日、喜庆时举行。斗牛方式因族因地而异。苗族先用甜酒喂牛，用树叶遮住牛眼。在芦笙声中，牵牛绕场一周，然后迅捷给牛摘去障叶，两牛交角搏斗，四周呐喊相助，胜牛角上挂彩条，牛主获酒肉奖励。

侗族在农历二月或八月亥日斗牛节举行，斗前，双方寨老商定比赛条件，然后将竹枝对劈为二，各执一片。斗牛激烈时，裁判员一声笛鸣，双方走出十多名青年，用绳套住本方牛的左后腿，奋力后拉。这时，牛与牛相斗已变为人牛拔河，先拉开的，表明体力强壮，锋利优胜。

汕头的斗牛节日习俗

"斗牛节”，如果两头“牛王”久斗不分胜负，人们就用绳子拴住两头牛的脚，像拔河一样往后拉，结束它们的搏斗，算是平局。如果一方输了，他们的彩旗就会被对方的姑娘们全部夺去。他们需要通过赎旗礼和对歌的方式才能赎回。得胜的“牛王”被披上红布，以示庆贺。

活动意义：斗牛活动能培养人们不畏艰险，勇往直前的斗争精神。

汕头斗牛节

南部地区每年农历二月、三月或八、九月逢“亥”那天为斗牛节。在这之前，后生们吹笙到外寨邀战。准备参战的牛王圈前，人们鸣锣吹笙放炮，生食鱼食祭祀通宵达旦。亥日的斗牛场上人山人海;牛王营地里，旌旗环绕、戒备森严。有若古代将军布阵。

斗牛前，由德高望重的寨老《斗牛词》，宣布斗牛规矩。午时许，斗牛队伍轮流入场示威：手舞写着牛王美称的“码牌”者在前开道，鸣锣鼓芦笙者随之;刀斧手举着金瓜银斧，寨老着古装持伞以护圣母英灵，后面的人群举着旌旗簇拥着牛王在炮声中入场。牛王头镶铁角、身罩红缎;背插令旗鹤尾，几个后生牵牛着在乐声和欢呼声中入场。人们护着牛王绕场三圈，高呼不止。这种仪俗称“踩堂”。踩堂完毕，斗牛便正式开始了。若是一方败了，姑娘们就跑去将“败将”的旌旗夺去，接着是胜利者以骄傲的姿态再次入场示威。待约定的牛王都斗过，斗牛也就结束了。几天后姑娘们送还败者战旗，受到小伙子们盛情的款待，并陪着他们唱对歌，临别奏笙欢送，还赠赎旗彩礼。相传，古时候人们种稻插秧，不会移栽。后来有两种水牛跑到秧田里打起架来，将秧田踩坏，主人没法，只有从较密的田里移出一些秧来插满，后来，这块田丰收了。人们从此学会了插秧。为纪念这一农活上的大事，人们牵来两牛相斗，从此相沿成习。

北部斗牛节

北部地区多以九月初九起放牛大打三天，称为“鞍瓦”，专斗的水牛称为“圣牛”。斗牛前，东道主寨派人到邻寨送帖请战，俗称“订牛亲家”。

初九凌晨，各寨圣牛在炮声中出圈，向斗牛场边的主寨出发。各家各户闻炮声牵着自己的牛尾随。主寨寨老和青年们鸣锣吹笙欢迎，并备甜酒、油茶待客，同时开圈迎客方圣牛。

辰时许，人们向牛塘方向涌去，村寨要道和牛场入口都扎拱门，挂鱼藤草，帖对联。正午时分，三声炮响宣布“鞍瓦”开始，一阵锣鼓声传来，两头圣牛先后在拱门出现。圣牛前有一后生“丢把条”开路，后边八面上绣“镇天雷”、“大雷公”等字样的大旗跟随。圣牛的眼睛被一个后生持旗横遮。头上还以草凳遮护。背置四方形篾塔。塔上帖着花草龙狮剪纸，顶置大红绣球;飘须带，牛腰围铜铃，臀部饰成六尺虎尾。那派头，俨然将帅出征。

申酉时分，一声锣响，宣布当天鞍瓦结束，明天上午再战。这时，主寨的人们争着拉客回家作客。

第二天和第三天，斗牛又继续进行。直到第四天早上，客人执意要走，主寨才放起铁炮欢送。

北部地区关于斗牛的来历，传说有一个爱牛的老人到外地去买得一条保家牛，于九月九日这天，牵到半路，突然出现一犀牛和那头牛斗得难解难分。爱牛的老人在众人的帮助下，用绳子将两头牛脚拴住。杀了犀牛，救了保家牛。自保家牛到了寨上，年年风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。为了庆祝这个胜利，每年九月九日，人们便举行隆重的鞍瓦活动。