当前位置:首页 > 算命 > 正文内容

算命卜卦宣传语

2023-03-26算命

常见街边有人摆摊算卦,预知命运趋吉避凶,有科学依据吗?

当今社会生辰八字论命被挂上了封建迷信的符号,其实生辰八字论命是中国古代的一种心理学。其还包含了建筑风水学等内容。

一、算命是科学还是迷信

很多人认为算命是迷信,其实年轻的时候我也不信这个,后来偶然的机会看到别人有一本四柱算命的书就借来看,很难懂,但由于好奇心理驱使,就慢慢地看,时间长了还真看进去了。易经已经被全世界公认为有用,都在研究。很多朋友或许都问过有关八字命运的问题,其中涉及到命运是否存在,八字命理到底是科学还是迷信?

二、八字论命的真实含义

人的命运其实就是在初生之际,禀受的天地五行之气,这个五行之气可以形成一种能量场。当我们的出生时间定了,我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响,这个五行气场呢也就无形中左右了我们现在的命运。而根据人的出生年月日进行排列组合出的四柱合共八个字,故也称之为八字。

三、八字预测学的原理

四柱推命这类测命方法之故又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。

地域九州的分配同星象是对应的,构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴,这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。不同者有不同的星象五行之气,四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

四、八字算命的真实意图

1、了解自己

自己有什么优点,有什么缺点,很多时候往往自己都说不清楚,也许潜意识知道,却因为种种原因,埋藏得很深。而通过看八字,缺点在哪里,自己身体方面需要注意什么,以及对自己有利的五行是什么,适合到什么方位发展、自己的贵人又是怎么样者等等,让你更好地了解自己,取长补短。

2、选择对自己有利的行业

其实现代社会,无论男女,都非常看重事业,但往往很多人尝试几份,通过分析八字,可以知道自己的八字五行喜忌,什么职业对自己更有利,让你少走弯路。三百六十行,行行出状元,适合自己的,才是最好的!

3、寻找相对幸福的婚姻

说起婚姻,不得不说八字合婚,中国古代大部分婚姻都是通过合八字来定的,还有一部分是娃娃亲,所谓青梅竹马,人都没见过面,通过八字合婚来决定两个人是否可以结婚。很多人都会质疑连面都没见过,古代的婚姻相对稳定,离婚的很少。双方的性格不能互补。通过八字合婚,就是通过两人八字对比,来看两人的阴阳五行、性格等方面是否互补,是相生,还是相克,从而来判定两人是否合适,这样的婚姻相对就更加稳定、幸福、与谐!

4、了解自己的运势,趋吉避凶

很多人看了八字,算了命以后普遍都会觉得八字师傅算的很准,也知道自己以后大概会走什么样的路。若仅仅是这样看八字,求稳为主,尽量不要再去做风险投资。而在你运势好的时候,你可以大胆去做,多创造机会,赢得更多回报,再加上起名,配饰、风水布局等,让自己真正做到逢凶化吉,遇难呈祥,趋吉避凶。

五、为什么说算命不是迷信

八字算命主要根据人的出生时间来推断命的格局与人生运势,这种预测方法是中华国学智慧的结晶,传统文化的积淀,也是自然科学同样认可的。西方同样有占星学等预测方法,也同样经久不衰。能经得住漫长的时间考验的,必定有其宝贵价值。

很多朋友不相信算命,一听算命就说是迷信,那是因为他没有遇到真正专业的命理师,也没有亲身经历过。遇到灾祸或得高人指点后才幡然醒悟,这样的事情在生活中处处可见,有心的朋友自会发现。故说不信命理只是尚没有这个机缘,人生阅历越丰富的朋友,自然更易理解与相信。

很多人在春风得意之时不会想到去算命,当遇到灾祸、陷入困境后才会寻求命理师的帮助。当然,这是人之常情,很多有钱人深信命理,因为他们真实体验到了命理的作用。算命就像看病,预防与保健是很重要的。出现问题再去补救,就好比得重病再去就医,相对而言就增加了救治的难度。

中国人为什么喜欢诋毁算卦?

因为无知之人太多,愚昧之人太多。

好多人从小出生到今天,就见识这么多了解这么多,悟道这么点。(根本就不知道什么是道)

而且沉迷科技不能自拔。以为科技就是时尚,科技就是一切。(谁知道科技已经马上把我们带入绝境了)

而且非常自大,以为他就是天下第一。

其实像我们人,每天三顿,晚上一觉,冬天就要穿棉衣。就生活在自然中

不过好像南方不这样啊,夏虫不可语冰么?三季人么?

算了管他们做什么。很多事情就是自然么。一切都是根据自然条件的客观规律来的么。

那有那么复杂。倒是很多人不了解就胡说,还以为自己多高明。

愚昧无知,根本就没了解,不思考一下为什么就随大流发言。可悲可叹呀。

其实不懂也就罢了,可以不说的么。有些还不懂装懂。诶

有一个算命的公众号? 好像叫佛什么。说要测的,它就会出一段语言,较准!

众多佛经清楚写明反对信众算命占卜,叫佛什么然后算命乃至赚钱的,完全是不如法的行为。

目前暂时查到17部佛经、2部论,讲到佛教徒禁止算命占卜,因为一切都是因果。“善恶之事自由心作。祸福由人。如影追形响之应声。”

1. 《大般涅槃经》 卷十一,北凉天竺三藏昙无谶译

复次善男子。有二种戒。一者性重戒。二者息世讥嫌戒。性重戒者谓四禁也。⋯⋯终不瞻相手脚面目。不以抓镜、芝草、杨枝、钵盂、髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。除欲解睡。不作王家往返使命。以此语彼以彼语此。终不谀谄邪命自活。亦不宣说王臣、盗贼斗诤、饮食、国土、饥馑、恐怖、丰乐安隐之事。善男子。是名菩萨摩诃萨息世讥嫌戒。善男子。菩萨摩诃萨坚持如是遮制之戒。与性重戒等无差别。

2. 《佛说十地经》卷二,

⋯⋯性得正见,随顺正道,舍离种种占卜吉凶邪戒者见,其见正真,无谄无诳。于佛法僧,起定意乐。”

3. 《梵网经》卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下⋯⋯不得摴蒲围碁波罗赛戏弹碁六博拍毬掷石投壶八道行城爪镜蓍草杨枝钵盂髑髅。而作卜筮。不得作盗贼使命。一一不得作。若故作者。犯轻垢罪。

4. 《占察善恶业报经》卷上

尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。⋯⋯有如是等障难事者。当用木轮相法占察善恶宿世之业。⋯⋯若佛弟子。但当学习如此相法至心归依。所观之事无不诚谛。不应弃舍如是之法。而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。

5. 《药师琉璃光如来本愿功德经》

信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死入于地狱,无有出期。

6. 《渐备一切智德经》卷第一 ,西晋月支三藏竺法护译

又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。

若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应心性仁和。奉佛法众不失三宝。愍哀三界皆欲度脱。是为十善。

7. 《佛说阿难分别经》乞伏秦沙门释法坚译

为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日。受佛五戒者福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶。不达之人。自作骂詈。

善恶之事自由心作。祸福由人。如影追形响之应声。戒行之德应之自然。诸天所护。愿不意违感动十方。与天参德。功勋巍巍众圣咨嗟难可称量。

智士达命。没身不邪。善如佛教。可得度世之道。阿难闻佛所说。更整袈裟。头脑顿地。唯然世尊。我等有福。得值如来。普恩慈大。愍念一切。为作福田。令得脱苦。佛言。至真而信者少。是世多恶。众生相诅甚可痛哉。若有信者。如一若两。奈何世恶。乃弊如是。佛灭度后。经法稍替渐衰灭矣。呜呼痛哉。将何恃怙。阿难堕泪。

8. 《佛说般舟三昧经》 后汉月支三藏支娄迦谶译

优婆夷闻是三昧欲学者。当云何行。佛言。优婆夷欲学者。当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。常当念布施。欢乐欲闻经。念力学问敬重善师。心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼过者。以坐席宾食之。

9. 《大乘理趣六波罗蜜多经》罽宾国三藏般若奉诏译卷四,布施波罗蜜多品第五

或择日而施,谓白月:一日、八日、十四日、十五日;黑月:三日、八日、九日、十三日、十四日、十五日。如是日施,余日不施,不名为施。

或择时施。晨朝布施,午时不施。日暮余时,亦复如是。如此施者,不名布施。或择人施。施与贫者,不施富者。或贫富俱施,不施病者。或与病者不施余类。或施此人不施彼人。如是施者不名布施。或选知识。颜貌端正而与好物。余施恶物不名为施。或见乞者俳优鼓乐善戏谈笑。而施与之余者不施。如是施者不名布施。

10. 《佛说梵网六十二见经》月支优婆塞支谦译

有异道人。受人信施食。以畜生业自给活。持薪然火。咒栗皮毒蒲萄子作烟。咒鼠伤杀人。学咒知人 生死时。佛皆离是事。有异道人。受人信施食。以畜生业自给活。 一人言当大雨。一人言当小雨。一人言米谷当丰熟。一人言不熟。一人言米谷当贵。一人言当贱。一人言当大病疫。一人言不。 一人言当有贼来破坏此国。一人言当有大死亡。一人言当有崩王。当有立王。一人言地当大动。一人言不。一人言月当蚀。一人言月不蚀。一人言日当蚀。一人言日不蚀。一人言日从东西行。一人言从西东行。一人言月星宿。从东西行。一人言从西东行。用是故有吉西。一人言用是故日月星宿。从东西行。一人言用是故日月星出。一人言用是故日月星入。一人言云当覆日。一人言当出于云。一人言天当清无云。佛皆离是事。

11. 《大方等大集经》卷二十,佛初遇光味仙人,北凉天竺三藏昙无谶译,

宝幢分第九三昧神足品第四

⋯⋯尔时光味与五百弟子。前后围绕即至佛所。⋯⋯又问。汝颇读诵星宿书不。答言。汝今读诵得何利益。光味复言。我以此法教诸众生。受我语者多献供养。

佛言。汝知此书。颇能得过生老死不。

光味复问。瞿昙。生老病死云何可断。

佛言。汝若不能断生老死何用读诵如是星书。

光味复言。瞿昙。汝若不知星宿书者。身上何故有星行处。如我知者。定谓瞿昙通达如是星宿彼岸。

⋯⋯

于是世尊说是偈已。光味仙人及诸眷属。一切皆见如来本身。见本身已。往善所追。即各获得宝幢三昧。得是三昧。能遍观察一切三昧。故名为幢。于诸三昧而得自在。游入一切三昧境界。是故名为宝幢三昧。尔时光味合掌恭敬。持微妙华满其手掬。说偈赞佛。

12. 《正法念处经》卷第七十,元魏婆罗门瞿昙般若流支译,身念处品之七

外道说言。与阎浮提人善不善业。为增上缘。善不善风。于优陀延山中出于星宿。诸婆罗门外道论师。失于业报。不知真谛。于人王所。说言。星宿诸曜所作。非业果报。是诸外道婆罗门论师。邪见倒说星曜所作。非业果报。

若星曜所作非业果报。日月胜故。善不善时节流转。一切时节。而有华果。日月若胜何故日月为余曜所覆。所谓日莎婆奴月罗睺。一切星宿为曜所覆。曜为余覆。以是善不善故。宿曜亦有善不善业。是故善不善业。众生自业。非星曜作

复次修行者。随顺外身。观曜星宿。见业果报。非曜等作。观多星宿海已。观须弥山优陀延山峰已。如实知外身

13. 《大般若波罗蜜多经》三藏法师玄奘奉诏译

复次善现。一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意。恒不远离大菩提心。恒修净命不行咒术医药占卜诸邪命事。

不为名利咒诸鬼神令着男女问其凶吉。亦不咒禁男女大小傍生鬼等现希有事。

亦不占相寿量长短财位男女诸善恶事。亦不悬记寒热丰俭吉凶好恶惑乱有情。

亦不咒禁合和汤药左道疗疾结好贵人。亦不为他通致使命现亲友相徇利求名。

尚不染心观视男女戏笑与语。况有余事。亦不恭敬供养鬼神。是故我说常为上士不为下士。

所以者何。是菩萨摩诃萨知一切法性相皆空。性相空中不见有相。不见相故远离种种邪命咒术医药占相。唯求无上正等菩提。与诸有情常作饶益。若菩萨摩诃萨成就如是诸行状相。知是不退转菩萨摩诃萨。

14. 《中阿含经》东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译,卷第四十七

阿难。若见谛人信卜问吉凶者,终无是处。若凡夫人信卜问吉凶者,必有是处。

阿难。若见谛人从余沙门、梵志,卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者,终无是处。若凡夫人从余沙门、梵志,卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者,必有是处。

15. 《摩诃般若波罗蜜经》后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译,卷十七

复次须菩提。菩萨摩诃萨常具足菩萨五根。信根精进根念根定根慧根。是名阿惟越致相。

复次须菩提。阿惟越致菩萨摩诃萨为上人不为下人。

须菩提白佛言。世尊。云何为上人。

佛告须菩提。若菩萨摩诃萨一心行阿耨多罗三藐三菩提。心不散乱是名上人。以是行类相貌当知是名阿惟越致相。

复次须菩提。阿惟越致菩萨一心常念佛道。为净命故。不作咒术合和诸药。不咒鬼神令着男女。问其吉凶男女。禄相寿命长短。

何以故。须菩提。是菩萨摩诃萨知诸法自相空。不见诸法相故。不行邪命行净命。

16. 《小品般若波罗蜜经》后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译,卷六

复次须菩提。阿惟越致菩萨执金刚神常随侍卫。不令非人近之。是菩萨心无狂乱。诸根具足无所缺减。修贤善行非不贤善。

不以咒术药草引接女人。身不自为亦不教他。是菩萨常修净命。不占吉凶亦不相人生男生女。如是等事皆不为之。

须菩提。以是相貌当知是阿惟越致菩萨。

复次须菩提。阿惟越致菩萨复有相貌。今当说之。

须菩提。阿惟越致菩萨。不乐说世间杂事官事战斗事寇贼事城邑聚落事象马车乘衣服饮食卧具事。不乐说华香女人淫女事。不乐说神龟事。不乐说大海事。不乐说恼他事。不乐说种种事。但乐说般若波罗蜜。

17. 《瑜伽师地论》三藏法师玄奘奉诏译,卷七,弥勒菩萨说,本地分中有寻有伺等三地之四

妄计吉祥论者。谓如有一若沙门、若婆罗门,起如是见,立如是论。

若世间。日月薄蚀。星宿失度。所欲为事。皆不成就。若彼随顺。所欲皆成。为此义故,精勤供养,日、月、星等。祠火诵咒,安置茅草,满盆频螺果,及饷佉等,谓历算者,作如是计。

问:彼何因缘,起如是见,立如是论?答:由教及理故!教,如前说。理者,谓如有一为性寻思,乃至广说,彼由获得,世间静虑。世间皆谓,是阿罗汉。若有欲得自身富乐,所祈果遂者,便往请问。然彼不如实知,业果相应,缘生道理;但见世间日月薄蚀,星度行时,尔时众生净、不净业果报成熟,彼则计为日月等作。复为信乐此事者。建立显说。

今应问彼,汝何所欲,世间兴衰等事,为是日月薄蚀,星度等作?为净不净业所作耶?若言日等作者,现见尽寿,随造福、非福业。感此兴、衰、苦、乐等果,不应道理。若净、不净业所作者,计日等作,不应道理。如是日等作故。净不净业作故。不应道理。是故此论非如理说

18. 《大智度论》龙树菩萨造,后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译

卷三,大智度共摩诃比丘僧释论第六

有出家人学种种呪术卜筮吉凶如是等种种不净活命者。是名四维口食。我不堕是四不净食中。我用清净乞食活命。是时净目闻说清净法食。欢喜信解。舍利弗因为说法得须陀洹道。如是清净乞食活命故名乞士。

19, 《佛遗教经》 简称《遗教经》,又名《佛垂般涅槃略说教诫经》,一卷,姚秦·鸠摩罗什译.

“汝等比丘,于我灭后,当尊重、珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝。当知此是汝等大师,若我住世,无异此也。持净戒者,不得贩卖、贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑。

不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应。

节身时食,清净自活。

不得参预世事、通致使命,咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢,皆不应作。

当自端心,正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。于四供养,知量知足。趣得供事,不应畜积。此则略说持戒之相,戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉。依因此戒,得生诸禅定,及灭苦智慧。是故比丘,当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法。若无净戒,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。

个人浅见,仅供参考。

算卦开场白是什么

观贵人之相,实乃吉也,天庭圆润,面色微红,血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕,莫非是…………来来来,恳请请贵人出八字,老朽为贵人略算一下…容我掐指一算。根据三十六天罡星,七十二地支啥啥啥的,天命中你命中有此劫~所谓的八卦一般都泛指易经中所谓的卦象,卦象的组成与解释与道家道教乃至占卜之间的关系这边不多做解释。至于卦象中的吉凶好坏,对事件的占卜者有着极大的参考价值。但为何要说"算卦都是废话"?

第一:易经中没有绝对的好卦或是坏卦。易经任何一个卦像表现的说穿了就是"阴阳和气",啥是阴阳和气?一件事情必定有他出现的时机也就是气,可以说它是气运,也可以把它想成是佛教中的缘起,所以说:福无双至,祸不单行。但这不单是说"祸"这事儿,因为"福"至之时"祸"也跟着来,那祸不单行说的是当中也带来了福。就像易经中"豫"是快乐的意思,应该可以算是好卦了,但它也说了:太高兴就会乐极生悲。

第二:易经的警语与事后诸葛的问题。人都说"否极泰来",现在解释是坏的去了好的就来了,但其实不是应该是说:人懂得逆向思考才能在环境中找到生存之道(否卦),如此就能知道下一步会发生的事情,清楚看清环境局势(三阳开泰),很稳健的完成事情(泰卦)。但实际当我们翻开易经时会发现件纳闷的事儿:否卦是在泰卦之后。那怎有"否极泰来"呢?照现在的说法就是大气惯了,突然给个碴搞晕了,后来找了"静静",彻尾彻头想了想终于清楚了当初如何以及现在这样。

第三:千金难买早知道。说人谁都会,一张嘴批哩啪啦,现在随便个读过书又有几年社会历练的小伙儿叨叨也会很有个范儿,但是,"当局着迷"!谁都是"不见亲棺不落泪"的,要说见到棺材就落泪的人那都扯的,绝对都是"事不关己己不关心"不可能会落泪的,只有明白见到了是亲棺才是死心,说更白点就是要经历过才会明白,当中不包括二次上当的,那就是题外话了!

第四:没有过不了的火焰山。到这就不多说了,只有自己明白,只有过来人懂,再多说也是有喜有忧五味杂陈。

基于这四点,加上文化与文明是个过程,过了就过了,过去的长知识未来才是运用,故云:"善易者不卜",所以,卜啥呢?长了知识也要长记性,再说的多了就是废话,时日一久水分也就多了。

喜欢哲学走那种运势算命的

什么是命理哲学?

老林白衣弟子道一

由于无神论者的盛行,很多人对于算命都很鄙视,不然就持怀疑的态度,其实"算命"是中国传统的玄学文化,算命已经存在中国有两千多年了。在还没有任何宗教前,就已经有了有阴阳五行的卜卦与算命的理论了。算命理论经历了中国这么多年的实地考验到今天,确实有它的可靠性与准确性地方,否则的话,算命这个玄学理论早就消失了。事实上算命的理论在有些本质上虽然与"天人合一"原理有关系,但是有大部分理论系统是自成一套哲学理论,所以算命跟其他哲学是没有任何关系的。从基本上的探究来说,去批算的个人轨迹应该说是一个人的个性本质在引导着人生的命运轨迹,再加上利用几千年来的归纳与统计的技术应用到极限所形成的一套玄学文化的理论系统。然后再经过古人的智慧将阴阳五行理论应用上这套归纳与统计的系统来做推演以预测人生轨迹变化规律的一种方法,这个人生轨迹就是我们个人的所谓“天命”对于天命,其实能够“看透人生的人就相信天命,看不透人生的人一定不会相信天命”,事实上,人生命运的轨迹不是一条曲线,而是上下两条曲线构成一个区间的范围,这个区间的范围对于每个人都不一样,人生个性的可塑性大的人,这个区间范围就比较大,如果人生个性的可塑性小的人,去区间范围就比较小。而我们人生轨迹的努力都是在这个范围里上上下下的来回,而我们的天命就是在这个有范围的曲线轨迹图上。这个天命的曲线轨迹图就在你出生落土时,就已经注定好你这个人生的轨迹图了。但是虽然相信了天命,还必须知道每个人一生的努力不是没有用,之所以我们人生还是需要更多的努力,就是在努力之下,才能够将我们的命运永远处在于这个人生轨迹图的最高点。这个差距如果在天命的轨迹图逐步上升时,这个区间范围的最高点随着天命轨迹正在爬升时,将会是人生运势的最好命运的开始。这就是命理哲学的精髓所在。但是一个人如果要脱离天命的轨迹范围,那就很难了,除非你能够彻底顿悟了空一切,静心的“心修”,“性修”,“灵修”,再进入“道修”境界后,你的天命就会脱离这个轨迹范围了,否则人将一辈子脱离不了天命的轨迹图。在命理哲学上,有的命理玄学家会用人的出生"年、月、日、时"去按天干、地支依次排列成四个柱八个字,再用所排的干支所属五行生克推算人的命运,但是这只是其中一种命理推算而已,有的命理玄学则不需要个人的生辰八字,如手相、面相、骨相、行相等,事实上,算命的哲学系统有很多种不同的理论根据,并不只是一个人的生辰八字就能概括全部。但是从一个人的生辰八字推算就已经是非常复杂的命理哲学了,何况其他没有生辰八字的命理算法,更是复杂难以理解其中的奥秘,才会导致太多人在不懂非懂的情况下随意批评命理哲学,或者一些只学皮毛的去帮人瞎扯人生命理,更有甚者,再以鬼神宗教的附会臆说去忽悠人,才造成目前命理哲学如同诡异般的令人望之如敝屣。太多人对生辰八字去推算命理轨迹持有最常见的怀疑就是:“全世界有多少人在同一个时辰出生,那他们的命理轨迹是不是都是一样?”事实上,他们绝大部分都是不懂命理哲学的,这也不奇怪,但是目前却没有人能够说明清楚这个怀疑。其实只要参透天命轨迹的命理哲学家一定能了解这个问题的。现借此揭诸说明清楚,先从历法查出天干地支的生辰八字,用天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字的推算方式,是必须要配合阴阳五行法则才能去推论出人生的命理轨迹。所以生与尅的关系在生辰八字的推算里常常被灵活的使用。举例子平八字就是将人的八字排成四柱也就是八个天干地支再套以生克的对等关系来解说运势。一个人出生的年月日时的天干地支排列就是他的命理组合。但是以这四个天干地支八个字,再使用各大限年的十年天干地支一轮回和每年的天干地支去推算一个人的一生命理轨迹推断,似乎有些武断。所以再加入了阴阳五行转化为日常道理代名词之说后,所有的天干地支都好像已经具备了跟我们人生息息相关的属性,这些属性自然的就产生了相生与相克的关系,并且借由五行属性去衍生出刑、冲、害、合等各种不同的相互关系。根据这样的相互关系再去推测人生的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学说就是命理哲学。但是这也只是其中一种命理哲学的推算方式,藉由生辰的推算方法还是有很多种不同的方式,基本上都是离不开归纳与统计的技术。再进一步说明,为什么有太多的人就会有怀疑全世界有76亿人口,同生辰八字的会有不同的命理运势呢?如果以紫微斗数十二的宫位来说明,那是不是就会有六亿人口会有同样的命盘,同样的命运呢?有这个观念的人就是对命理哲学一点都不了解才会有这种怀疑的想法。殊不知生辰八字里的推算必须先考虑到一个人出生落土时的各种方方面面,也就是在出生落土时,其周遭的环境所造成你先天的影响,在从先天的环境的影响再去推算你后天人生的轨迹。举个例来说,出生时辰必须考虑当时的阴阳五行状况,不同人的出生其阴阳五行状况一定不同,它就会影响你的人生规律不同。所以以同一个时辰出生的命盘来说,天干地支有60甲子年,在76亿人口就被分为1.266亿的人可能会有相同命盘。但是,全球又分24个时区,1.266亿人口再细分为528万人口有相同的命盘,再来分南北半球出生人的区分,又被拆分为264万人口,再以全球五个气候带区分,又可拆分为52.8万人口,再以一年四季区分,又被拆分13.2万人口,在以阴阳两级区分,又被拆分6.6万人口,再以日夜区分,又被拆分为3.3万人口,再以山川地理区分。。。再以落土的时辰。。。再以这个人出生后往什么地方去发展等等。。。。人的一生会太多的因素都要在命理命盘上考虑进去才会推算的准,因为这些因素对于一个人的命盘都有非常大的关系。何况一个人的一生都会有太多的出生时辰因素与成长的往后因素这些都是会影响一个人一辈子的天命轨迹曲线,所以一个如果懂得命理的人应该要有这些知识观念去做全方面的考虑才能给于准确性高的去推算一个人的人生轨迹。举例说明,在山川地理的重要性,如果两个人出生时的命盘都一样,而且命理都缺水格,刚好一个人出生时靠近湖边或河边、海边,则这个人的出生恰巧得水来助格局,其命理必定比出生在山里的人来的好命。何况缺水格的人在出生时靠近河边与湖边或海边的人生格局也有不尽相同的高低运势,你能够说这两个人同时辰出生的命运都能一样吗?再举例说明,四季的区分的重要性,如果两个人出生时的命盘都一样,而且命理都缺火格,刚好一个人出生在夏天,阳光普照时分,先天上得力于如火的炎热来助格局,其命理的运势一定比出生在冬天或是寒冰下的人来的好命,何况夏天又有分盛夏或是初夏等日子,那你能够说这两个人也是同时辰八字的命运会都是一样命运吗?。太多的例子都可以说明断命理不是一般江湖术士的胡言乱语的说辞,而是要综合全盘这个人在出生时与成长后的状况去考虑命盘的格局与环境合参的变化性,在全盘的考虑下再来断一个人的人生轨迹,这才是真正懂命理的人,所以出生在新疆与北京的不同时区,虽然出生时间一样,但是人生的轨迹确实完全不一样。再者,一个命理的推论并不能涵盖一个人的所有一生的规律,如子平八字不能全部都百分百算准一个人的人生轨迹,如果能够如此神奇的话,那紫微斗数的命理岂不是都不用去排算了,还有阳宅风水、阴宅风水、面相、手相、西洋星座等等其他命理,那些玄学命理都应该统统丢掉了。如果每个命理推算都能依照如此准确的话,一套命理推算就够了,为什么还需要这么多的玄学命理出来呢?所以这些玄学命理也是一样可以去推算人生的轨迹,而且有的算命者还常常发现两种命理推算的结果居然会不一样。这只能说是这个算命者本身对于命理的学艺不精,才会有这样的结果。事实上,经验告诉我们,以生辰八字的推算方法一起推算的话,能够推算出40%的准确度就已经是很不错了,如紫微斗数与八字一起推算人的人生轨迹。如果能够再加入阳宅风水包含生活的周遭环境,大约能够再推算出15%,再加上阴宅风水,可以的话再加上15%,如果在加上其他命理推算,或许可以再加上15%,这样加起来也不可能推算的百分百的准确率,因为别忘了一个人的个性在人生的环境上的变化仍然无时无刻的在左右一个人的人生轨迹。所以一个真正能够算得准确的命理大师应该要了解你个人的生活环境,对你的周遭有一定的了解,也就是如中医师所谓的“望闻问切”一般,才能下断语去告诉你的人生轨迹。最不可思议的就是连被算命者都没有见过的江湖算命师,光凭一个人的年月日时的生辰就开始胡言乱语的论断一个人的人生轨迹,这种做法绝对是百分百的骗术。更令人不解的是,有些人在求算命时,故意什么话都不说,什么问话都不置可否,要求算命师自己用命盘去推敲他的人生轨迹,这种可笑而无知的人,基本上可以不用去帮他算命,因为他本身就不懂什么叫“命理哲学”,为这种人推命理者并没有必要去泄露这个人生命理天机而让自己遭罪。所以,一个有良知而且懂得玄学命理的人,应该是要阅尽所有的命理哲学、玄学书籍,了解所有人生的哲学道理,并不是像一些走江湖混口饭的算命先生那样,随口胡说八道,乱言一通。尤其是现在网络上,那些利用命理来糊弄人,再卖各种法器来改变命运用以骗钱的人,甚至假借各种宗教神灵来欺骗人的做法,更是恶劣到极点,而那些光只凭借着生辰八字就开始用一种命理的推算方法去断定一个人的人生轨迹,这种妄想得到一个人的未来运势轨迹,那是不可能的事,只能以偏概全的胡说而已。这些江湖术士的信口雌黄言辞也因此造成大多数的人对于算命的玄学理论嗤之以鼻,认为算命是一种歪魔道说。事实上,不止在中国,全世界真正懂得命理哲学的人实在太少了,而真正懂得玄学命理的人大都深藏不露,让那些江湖的算命骗子有机会去招摇撞骗一般无知的人,说穿了也就是人们所说的一招半式就想走“骗”天下。这才

是对于传统玄学文化的亵渎,也是一种对于人性无知的悲哀。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由安邮轩发布,如需转载请注明出处。

“算命卜卦宣传语” 的相关文章

何必卜卦算命(卜卦,算命)

何必卜卦算命(卜卦,算命)

为什么释迦佛禁止弟子算命,卜卦?命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;...

卜卦和算命哪个准

卜卦和算命哪个准

算卦准吗?因为研究易学命理,自然也就离不开占卜算卦……时间长了,不但有人找我算,还常有人问我算卦准吗?对于这个问题真的很难回答。以前常听人说:心诚则灵,对于命运信则有、不信则无。而我觉得人的命运是有规律的,不管你信不信都是客存在的。能不能算出来因人而异,至于说准不准则是相对的。有的人,你简单说一件事...

免费卜卦算命看命运

免费卜卦算命看命运

免费查询自己命格,怎样知道自己的五行 命格提起免费查询自己命格,大家都知道,有人问怎样知道自己的五行 命格,另外,还有人想问怎样看自己是什么命?(金木水火土),你知道这是怎么回事?其实生辰八字命格查询,下面就一起来看看怎样知道自己的五行 命格,希望能够帮助到大家!免费查询自己命格1、免费查询自己命格...

怎么学八字卜卦方法(易经卜卦算命怎么学)

怎么学八字卜卦方法(易经卜卦算命怎么学)

  八字算命不神秘,阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之论相貌(易园三分地)  八字算命不神秘,阴阳五行藏玄机。简简单单学八字之论相貌(易园三分地)  相貌:是指一个人的面容,长相,身材,衣着以及言谈和举止。八字排出后,经过仔细审查,可以大致描述一个人的相貌。  一、脸型:人的脸型主要是由日主五行性质和...

卜卦算命生死免费(算卦算命免费)

卜卦算命生死免费(算卦算命免费)

  有奖转发,梦想成真。    下载“厚大法硕”app也可免费听课哦~...

算命卜卦可信吗(算卦可信吗?)

算命卜卦可信吗(算卦可信吗?)

算卦可信吗?我自己是深信不疑的。我从小爱看红楼梦,十几岁读初中的时候就看了几遍,打下了命定论的思想烙印。我妈以前也说过几次算命的经历,我妈晚婚,30岁结的婚,之前别人给介绍的对象,我妈都看不上,久而久之媒人都知道她很挑剔。在她29岁那年,我妈是在当时的粮所上班,收粮的时候就在各个村里走嘛,听说有个村...