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山西鬼结婚_鬼鬼结婚没

2024-03-10星座

如何看待山西的冥婚习俗?

冥婚估计很多人都不知道叫什么意思吧。顾名思义这就是一种古代农村比较迷信的一种做法,就是在自己儿子或者女儿去世之后,然后他的父母和家人就是想办法找村里的灵婆或者灵媒帮其尸骨结婚。换句话说就是在自己子女死了之后,帮他举办婚礼。这种做法在山西一带的地区尤为严重。

而且在山西,一些农村里面的老人们认为如果不能够替自己子女晚婚,那么他们的鬼魂就会一直在作怪,就是家里面会得不到安宁得不到好运,所以一定要为他们举行一个仪式,最后并将他们埋在一起成为夫妻。主要是旧社会的时候,医疗条件也不发达,所以就会有一些少男或少女还没有订婚就因病或者其他原因死亡了。

他们的家长因为喜爱或者疼爱自己孩子的心情,认为他们生前没有能够结婚,死后怕他们一个人孤单,所以要为他们进行婚礼,尽到他们自己的责任,或许可以减少一些自己的愧疚心理。不得不说这是一种非常封建迷信的做法,而且也不怎么人道,应该禁止这种行为。

在旧社会的时候,儒家就曾经批判过这种做法,认为这是一种邪气,诸子百家一直看不上,虽然在现代社会也没有明文禁止这种做法,不过作为新社会的我们要相信科学去除封建迷信,毕竟封建迷信是旧社会的一种特征,现在讲究的是人人平等,相信科学。

山西的婚礼习俗?

1、接定,接定的意思其实就是订婚,媒人将男方的生辰八字和聘礼送到女方的家中,再带回女方的生辰八字和礼物。男方的聘礼有红蓝布、首饰、酒、肉等等。

2、送礼,男方确定好良辰吉日结婚,在结婚前的一个吉日送礼。男方将彩礼和礼金等等一切准备齐全交由媒人送给女方。礼金由女方来定的。

3、迎亲,山西晋城的迎亲有两种情况,一是迎亲,二是反迎亲。北留和润城一带,新郎都是不去迎亲的,只打发花轿去抬亲。其他地方的话则是要亲自迎接。无论是迎亲还是抬亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕,上面插上松枝带上一个松果。

迎娶的时候男方派人先将自己的一个抬到女方家中,再配上女方的一个担回来,走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲的话,都是有举着祖先官衔的木牌,鼓乐再后,新娘坐轿前要鸣铳三响,到男方门前也要鸣铳三响,新娘下轿头上要被撒五谷。

4、迎娶,又鸣迎亲、娶媳妇,便是六礼中的亲迎。往往是由新郎亲身到女家迎娶新娘,但在忻州、吕梁的一些中心,也有媒人或者小叔子指示迎亲队伍前去迎娶,而新郎在家坐候的。

5、婚礼,迎娶队伍归到男家往后,鼓乐大作,鞭炮连声,男方亲友、邻里一拥而出,款待新娘。晋东南沁县一带,新娘花轿精细美好落在一床红被上,新娘讨取下轿钱后,由一全福人相搀,踩着红毡入门。

为什么现在还存在阴婚?

近些年,有关阴婚的事件屡屡被报道。都2020年了,为何还存在阴婚?

为配阴婚,有人去杀人

▲8年间近200起涉阴婚案:为何还存在阴婚?新京报动新闻出品 ID:xjbdxw

12月10日媒体报道,河北省黄骅市一女子去世12年后,尸骨被娘家挖走配阴婚。

什么是阴婚

阴婚即为死去的人找配偶,进行合葬。这种习俗主要集中在东亚、东南亚地区,比如中国、日本、韩国。在中国,阴婚起源于殷商时期,已有3000多年历史。

新中国成立后,陆续破除这一习俗。但在北方的许多省份依旧盛行(内蒙古、山东、河北、山西、陕西等),南方则在广东、福建等东南一带较为普遍。

和结婚一样,阴婚也力求门当户对,且需要送彩礼。

阴婚“费用表”

据多家媒体报道,年龄、尸体“新鲜”和完整程度、相貌、家庭背景等都是考虑的因素。根据这些条件计算,病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸价格高;而刚刚病死的女尸又比离世多年的价格高。

起底阴婚乱象

在中国裁判文书网上搜索“阴婚”,从2012年到2020年,共有182起案件,其中92件涉及刑事。

比如,为了配阴婚而去偷盗尸体。在河南某地,自2017年始,不到两年的时间里,被盗走超过14具女尸;在山西洪洞,2013年以来,三年内被盗了27具女尸。

而更为恶劣的还有为了配阴婚去杀人。2016年,甘肃省某男子杀害两名女性,以4万余元的价格将她们的尸体卖给陕西某地村民做“鬼媳妇”。

现代社会 为何还存在阴婚

有媒体人士认为,阴婚虽然是给死人找配偶,但很多时候它实际是办给活人看的,这既可以展现出男性死者家族财富实力,也可以让女性死者家庭得到经济上的补助。同时,据相关研究显示,配阴婚的两家还可以以此建立关系,互助互利,巩固家族势力。

而阴婚更为本质的原因是传统宗族观念下对于个体孤独状态的恐惧。有学者分析,人们相信人死去后会在阴间继续生活。所以如果谁没在生前结婚,死后依然要结婚,否则就会成为孤魂游鬼,漂泊无依。

阴婚虽然是封建陋习,但移风易俗是个长期的缓慢的过程,想要彻底破除并非易事。

民俗学家岳永逸曾说过:“在日常生活中,科学与愚昧、巫术并不是敌对关系,谁能在实际生活中解决问题,他们就用谁”。对于阴婚,政府应该加强监管,但更为重要的是对乡村社会的各方面进行变革

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