晚辈可以为长辈祈福么

都可以吧

这个不是就讲究一个

所谓的心诚则灵吗

我们这里是可以的

妈妈很迷信，总是找人算命，我该如何劝阻才能不伤感情？

           在老一辈科技发展落后的年代，神鬼之谈是无法避免的。人们往往希冀于鬼神的存在，并以算命的方法寻求对自身的安慰。算命无非就是对自身财运，寿命和爱情的向往。     妈妈总是找人算命，想要劝阻首先要找到他想算的是什么？大多数的妈妈算命都会是给自己孩子算的，希望自己的孩子事业有成，能够早早的找到自己的另一半。这是一个母亲对自己孩子的美好祝福。作为一个晚辈来说，对长辈的劝阻肯定不能过于直白。笔者是个无神论者，不相信任何神灵的存在。但是在每一次过年的时候，我仍然会像长辈要求的那样。恭恭敬敬的对着佛像上几炷香，扣几个头。对着族谱，默念着保佑家人平安。这一切完全是为了生者在做。哪怕是给父母一个安慰，你也要恭敬地做下去。与之相同，在劝阻母亲不要算命这件事上。在你搞清你母亲要算的是什么的基础上，你可以先尝试尽自己的利益，给他一个结果。比如说他想要你找个女朋友，你就可以先找一个满足他的愿。他想要你事业有成，你就告诉他你有一个稳定的工作了。你母亲达成了目标，自然就不会在找人算命。其次如这样行不通，你也不能强硬的告诉她算命是假的什么的。这样只会起到反效果。可顺可逆，对于有些固执的老一辈来说，这是他们坚守了一辈子的信条。不是儿女三言两语就能改变的。你可以找一些有威信的长辈来说。这样更加能取信母亲，达到效果。 其实，归根结底，你母亲只是想要一个安慰罢了。做晚辈的只要多多陪陪家人，多陪陪母亲沟通，也就没有什么是化解不开的了。也就自然不会再算什么命了。

帮人算命会不会使自己的命运变得不好

不会的，因为算命是迷信行为，并不会导致自己发生天罚。属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别性、特殊性，每个人生下命运就不同。命运问题始终是困扰人生的大问题，命运处在可知与不可知之间，命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力可把控的偶然性因素。

如何注意、懂得、认识、重视偶然性，要利用或抗衡这种偶然性，或不为其左右而在偶然性中建立起属于自己的必然性，这就是安身立命，这样就不会做非分之想，就是君子之所为了。

扩展资料：

中华民族的先民们对命运比较自觉的思考，那还是在社会生产力有了极大发展，人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄，同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。

在这以前，“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断。

算命的为什么算的那么准？

其实算命的也不完全都是靠猜，大部分人之所以觉得算命的人算的比较准，实际上可能是因为自己的心理作用，另外很多上面的人其实也都是看过《易经》。这本书应该也算是我国流传下来比较古老的一本书了，所以说里面有很多封建迷信的思想以及一些虚拟飘渺的玄幻道术，但是我们必须要正确的来看待《易经》。《易经》当中其实也是蕴藏着一些古老文化的精华，里面更是凝聚了很多新人的智慧。

其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的，另外他们也是掌握着一些阴阳学说，这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。但实际上我们都知道，算命本身就是一种不科学的说法，这部分人只是比较精通心理学，利用人们的表情以及一些动作来做出一些判断而已。

你比如说如果晚辈去帮长辈算命，那大多都是看一下长辈的身体状况如何，这部分算命先生则是会通过算命人的说话语气以及一些细小的动作，来判断出家里长辈的身体状况，这其实就是一些心理学而已。再加上这部分算命先生本身对《易经》还有一些阴阳学说，也是非常的精通，所以我们老是会觉得这些算命先生能够说出一些高深莫测的话。

但如果你对算命结果来进行一个仔细的推敲，就不难发现这些所谓的算命结果，大多都是一些比较模棱两可的回答，人的感觉就是天机不可泄露。在回家之后，如果你发现应验了，那你就会觉得这个算命先生算的特别的准，那如果没有应验，由于对方给出的结论本身就很模棱两可，所以你也不会觉得对方算的结果不太准确。

长辈生病是不是晚辈不能替问神消灾

当晚辈的是可以为长辈祈福消灾的。地藏经中记录了婆罗门女为了已经过世的母亲祈福还得到了应验更何况还在世的长辈。

可以替代长辈念诵地藏菩萨圣号或者念诵《地藏菩萨本愿经》然后回向给有病的长辈。以病者的名义去寺院斋僧，也叫做打供斋。就是去寺院施舍一些钱来请僧人吃斋饭。再配合放生，如果病者学佛，可以把这些情况这些善事叫病者知道。把这些功德都回向给病者。