北京有哪些著名的古寺 祈求什么最是灵验的

戒台寺 潭柘寺 龙泉寺 大觉寺

现在的我们一共分别为两种人，一种是信佛的，一种是相信科学的。每到过年的时候我们都会去寺庙祈祷，只是为了新的一年能更加的美好，去祈祷的时候寺庙本身就是一个值得一去的地方，那么北京有哪些寺庙是比较应验的呢？

戒台寺

祈愿、消灾、避祸

戒台寺是建立与隋代，这里建有最大的佛教戒坛，有一这里有着“天下第一坛”的美称。他的殿堂是根据山的地势来建设的，他的建筑都是古朴的。以“戒坛、奇松、古洞”著称。自建成以来，多位文人墨客在这里留下诗词歌赋，使得寺院文化底蕴更加深厚。

戒台寺的一天有四景， 分别是“早观日出、晚观日落、夜观北京城及灯火”，这样的景色大家想要看见吗?

门票 ：45元

交通 ：乘948路公交车至戒台寺景区

潭柘寺

求事业、学业

戒台寺的旁边就是潭柘寺，可以一道过来。他是北京历史最悠久的古寺，已经有着1700年，有着“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。

根据史记的记载，王公贵族到贩夫走卒，他们都非常的喜欢来这里祈福，那时候的香火是非常旺盛的。而且越来越多，在后来来这里求仕途的人也越来越多，据说是京城求仕途最灵验的寺庙。

门票 ：55元

交通 ：乘931路公共汽车即可

龙泉寺

求姻缘、求子

龙泉寺是著名的网红寺庙，大家可能不知道来这里出家的人都是高级的知识分子，更是有着著名的贤二。也成为了国内外佛界已形成独特一景。

在每年春节的时候，这里都是会举办迎新春庙会的，有着许多的佛事活动，比如：团圆饭、撞钟祈福、上供、授八关斋戒、斋天、诵经等佛事活动。

马上就要过年，大家可以开始行动了。

门票 ：需购买凤凰岭景区门票25元

交通 ：乘坐346路公交车可直达景区

大觉寺

祈愿吉祥

大觉寺有八绝，分别是古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。大觉寺是以清泉、古树、玉兰而出名的，这里的花朵什么的但都是非常多的。所以大觉寺是京城三大花卉寺庙之一。

京城三大花卉寺庙。在每年过年的时候也会举行新年祈福活动，由于无量寿佛殿有“西方三圣”像，拜三圣是香客来大觉寺最主要的目的，相传，乾隆为了保住江山社稷，曾在大觉寺拜住持僧善化为师。

门票 ：20元

交通 ：乘633路到大觉寺站下车，步行至大觉寺

北京有哪些寺庙比较灵验？

所谓平时不烧香，临时抱佛脚，但即便临时也得有临时的觉悟与准备，抱之前咱们还是看看北京有哪些比较灵验的寺庙，来普度一下我们那在红尘中挣扎的心吧~

今天主要推荐以下十个寺庙，每个寺庙祈福指南都有不同，请详细看介绍吧！

1、雍和宫

2、红螺寺

3、卧佛寺

4、潭柘寺

5、天宁寺

6、万寿寺

7、 大觉寺

8、 妙应寺

9、广化寺

10、 戒台寺

一、北京比较灵验的十大寺庙

1、雍和宫  

 男雍和烧香 | - 烧香祈愿，求姻缘 -

雍和宫位于北京市区东北角，由于这里出了两位皇帝，所以便成了“龙潜福地”，黄瓦红墙使这里与紫禁城有了同样规格。乾隆年间，这里改成了寺庙，成为了全国规格很高的佛教寺院。雍和宫也继承了佛教寺院熬腊八粥的职能，并在乾隆年间成为官方指定熬粥场所，一直延续到现在。每年春节前后，也会有很多人来这里祈福。

雍和宫位于北京市区东北角，由于这里出了两位皇帝，所以便成了“龙潜福地”，黄瓦红墙使这里与紫禁城有了同样规格。乾隆年间，这里改成了寺庙，成为了全国规格很高的佛教寺院。雍和宫也继承了佛教寺院熬腊八粥的职能，并在乾隆年间成为官方指定熬粥场所，一直延续到现在。每年春节前后，也会有很多人来这里祈福。

【祈福指南】

【一】民间流传“男雍和，女红螺”，男子去雍和宫祈福很灵。雍和宫的香灰手串也值得一戴哦~

【二】祈福礼仪及禁忌:

入寺时衣着应轻便不失端庄，避免暴露

进门时男士先迈右脚，女士先迈左脚，不要走中间的门

进入佛殿后应礼佛三拜，同行人数多时在原位举香齐眉依次向前传送，由代表至香炉前插香

最先到大殿礼佛后再到各殿堂礼拜

进殿最好走两边，尽量不要走中间门，更不要随意踩踏门槛(门槛是佛肩)，直接跨过去即可。

【门票价格】

门票:25元（半价门票12元）

免票:

1.离休干部凭离休证免票参观。

2.现役军人凭士兵证免票参观。

3.“八一”建军节，现役军人及武警官兵凭有效证件免票参观。

4.残疾人（含残疾军人）凭残疾证免票参观。

5.6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童凭有效证件免票参观。

半票 :

1.6周岁（不含6周岁）—18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学  生（不含研究生、成人教育、业余大学、夜大函大等）凭学生证或有效证件半价优惠。

2. 60周岁以上（含60周岁）老年人凭老年证、身份证等有效证件半价优惠。

3.持有本市社会保障金领取证的人员半价优惠。

【领香】

一是香火免费，各景点敬香地都有免费领香处，香客无需另带香烛。需注意的是每次敬香只点三根即可，不必多请，剩下浪费。

二是买票送香，票价25元还送一盒香，真心不错，而且出门就能去参拜国子监和孔庙，那里是通票30，这个路线估计旅行社一般不推荐，所以很幽静，值得去的好地方！

【出行方式】

地铁：地铁2号线或5号线——雍和宫站

公交：雍和宫桥东——13路; 18路; 44内; 44外; 62路; 75路; 116路; 684路; 909路; 特12内; 特12外; 特2路；雍和宫站——13路; 116路; 117路; 684路; 机场2线空调

【开放时间】

09:00-16:00 (11月1日-次年3月31日 周一-周日)

09:00-16:30 (4月1日-10月31日 周一-周日)

地址：北京市东城区雍和宫大街12号   

 2、红螺寺  

 女红螺祈福 | -求姻缘，求子-

红螺寺位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓。深厚的历史沉淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺寺一方绝尘脱俗的“净土佛国”。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。而且山水环绕，古树参天，形成一幅“碧波藏古刹”的优美画卷。

【祈福指南】

【一】红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可以求佛降子。

【二】红螺寺的文殊菩萨，可以求学业进步。

【三】求姻缘详细祈祷内容

1、清楚的列出你喜欢的外形，巨细无遗。

2、从过往经历找答案。把你接触过的、能打动你的那些优点都写出来。

3、经济条件。不要好高骛远。

4、有具体的例子支撑。

5、务必讲价值观、世界观、人生观。

6、务必考虑家庭关系，社交生活。

7、写出你感情瓶颈的解药。在感情中你最大的缺点是什么，要拥有哪种特质可以解决。

9、自己要追逐这个目标，吸引力法则。

10、所有特性落点在“利己”。

【门票价格】

费用：门票 成人54元 学生27元（⚠️需提前预约）

索道 成人70元 学生50元（⚠️需学生证）

停车场10元/次，不限时

【游玩路线】古庙区大雄宝殿观音路观音寺中天门

进入景区之后走“古庙区”路线，到达大雄宝殿，求姻缘和祈福的地方烧香是免费领取，也可以购买许愿条(10元一条）。

走“观音路”直接上山，一路上可以看到供奉的观音菩萨三十三化身和还愿锦旗。

沿着观音路到达观音寺，再向上走108级台阶（108种烦恼）到达会乘殿，里面供奉着观世音菩萨、文殊菩萨以及普贤菩萨。

继续攀登可到达中天门，据说景色很好。

或沿观音庙的支路下山可直接到达滑道乘坐口，体验穿梭在丛林中的感觉，推荐?

下山之后回景区门口路上会经过“金钱眼”。

地址：北京市怀柔区红螺东路2号     

3、 卧佛寺 

offer | - 求事业学业 -

卧佛寺位于北京植物园内，始建于唐贞观年间，唐代寺内就有檀木雕成的卧佛，后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，这是北京现存古老精致的铜卧佛，“卧佛寺”因之闻名~

因“卧佛”跟英语单词“offer”发音相似，因此流传很多申请出国留学和大学毕业找工作的学子会来这里祈愿。

【祈福指南】

【一】 每逢初一、十五，可开放游客上香。

【二】 春节前后，会举行赏腊梅文化活动。

【游览计划】

1.卧佛寺和植物园门票是分开售卖的，可以在畅游公园预约，卧佛寺网上预约满可在线下售票处购票。

2.卧佛寺比植物园关门早些，建议合计安排时间哦，3月9号那天去是下午4.00之后就不能进入了

3.卧佛寺距离植物园南门较远，如果赶时间到卧佛寺可以搭摆渡车直达，20元一位

4.如果拍照的话，在卧佛寺游览预计1小时左右

5.推荐携带长焦，大光圈镜头

【腊梅观赏】

?位于天王殿前的古腊梅，被誉为是“京城腊梅之冠”。最佳观赏期一般为每年的二月至三月初。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。看腊梅花开傲霜斗雪，也算是开春第一件幸事哈！

【门票价格】门票：5元

开放时间：8:30~16:30

【出行方式】

苹果园站乘318路公交到卧佛寺站下车；颐和园站乘330路、360路、904路公交到卧佛寺站下车；前门、崇文门乘游览车直达

地址：北京市海淀区香山寿安山南麓     

 4、潭柘寺  

官运亨通 |- 求官运亨通，求事业，学业 -

北京历史悠久的古寺，已有1700多年，素有“先有潭柘寺，后有北京城”的说法。史料记载，历朝历代，从王公贵族到贩夫走卒，都热衷于来此祈福，可谓香火鼎盛，明代以后，来这里求仕途的人也越来越多。

潭柘寺不光有很多传说，景色也格外迷人，由于位于青山之中，所以空气总是很好，院中幽静雅致，流泉潺潺，修竹丛生，颇有些江南园林的意境。

【祈福指南】

【一】 在清朝时期，皇帝都曾来这里敬香礼佛，官员也将这里作为必选，保佑官运亨通。潭柘寺附近一家邮局还可盖本命佛章，也很有趣。

【关于景点】

开放时间：8:30-16:30

门票：50元，也可以提前在网上买票

?：建议自驾过去，潭柘寺的门口有停车场，附近很多餐厅，如果用餐的话可以免费停车

?：乘坐S1线到石厂下车，然后打车过来30左右到潭柘寺

?♀️：来潭柘寺的话，建议穿运动鞋，走路爬山会舒服些

地址：北京市门头沟区东南部潭柘山麓

5、天宁寺  

 平安 | - 求事业有成 -

天宁寺位于北京市广安门外北面，始建于南北朝北魏孝文帝时期，后经明朝修建。山门正中是石拱形券门，券门两侧各有一扇石券窗，券门之上题有“敕建天宁寺”金字匾额。穿过山门，即进入主殿所在的院落。

天宁寺有两大奇观，一是三层仰莲瓣，有360个莲瓣。过去每月初八，寺僧向每个莲瓣内注油，点燃360盏灯以供佛祖。每当此时，灯光将塔身照得通明，与天上星月相映生辉。远近百姓聚众观灯，飞火流萤，共同祈福。二是十三层密檐，每层系缀风铃，有3000多个铃，每逢风起，铃声铿锵。灯火与铃声，是天宁寺别具特色的景致。

【祈福指南】

【一】旧时外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安或官运亨通。

【二】旧时每逢春节，皇帝便率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。而逢每月初八会点燃三百六十盏灯，百姓聚众观灯，祈祷吉祥。

【关于景点】

?｜无门票，但需提前预约

⏰｜9:00-16:00

【游玩攻略】

游览整座古塔应顺时针游览

据说这里?事业非常灵验

入寺保持肃穆，衣着得体

记得提前预约‼️

【拍照攻略】

景点一｜天宁寺内

▪️站在古塔下，可以拍出景大人小的震撼感

▪️还可以近距离欣赏浮雕与脊兽

▪️寺内青松红墙的点缀非常有古韵

景点二｜天宁寺外胡同

▪️古寺周围是北京老胡同

▪️从胡同里拍天宁寺有种别致的老北京味道

景点三｜天宁一号文创园

▪️是天宁寺附近的文创园

▪️这里与天宁寺只有一墙之隔，红墙爬满爬山虎 ▪️沿着红墙走有很多出片机位 ，比如凉亭水塘、花间驻咖啡馆

地址:北京市西城区天宁寺前街2号

 6、万寿寺 

皇家祈福祝寿地 | - 祈福与祝寿 -

万寿寺始建于明代万历年间，坐落于北京西三环边，紧邻大运河，是全国重点文物保护单位，分中、东、西三路，集寺庙、行宫、园林于一体，素有“京西小故宫”之称。

寺院位置在龙颈处。颐和园昆明湖沿长河流到永定河是一个龙的形状，颐和园位于龙眼，寺院在龙颈。 山门内屋顶上绘有白云和100只红蝙蝠，保佑洪福齐天。

【祈福指南】

【一】这是明清两代皇家祈福祝寿地。乾隆曾三次在这里为母亲祝寿。

【二】 寺里不点香火，不需还愿。祈福的人在红色祈愿牌写下名字即可。

【关于景点】

开放时间：9:00-16:30（周一闭馆）

门票价格：20元

地址：北京市海淀区西三环路紫竹桥东北

【观赏景点】

大雄宝殿的塑像

各个殿上的老彩画

院后三座假山，象征普陀、峨眉、清凉三山，假山上有观音、文殊、普贤三大殿

乾隆御碑亭

无量寿佛殿内的渗金多宝佛铜塔

西洋门

7、大觉寺 

红色平安符 |- 平安符保平安，祈愿吉祥 -

大觉寺有八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。寺庙周围有两道泉水，佑护着这里的生机与灵气。高处的藏经楼内，供奉着清代雍正年间的主持迦陵禅师。

这是位于北京西山深处的一座辽代古庙，这里崇山峻岭，茂林流泉，有三百年的玉兰树，二百年的藤萝花，是一个美妙的地方。

【祈福指南】

【一】大觉寺的平安符很受欢迎，寺庙挂满了人们祈福的红色平安符。

【关于景点】

?门票

20元，不用预约，可现场买票，进门要查看健康宝。

?交通

公交车633路可以直接到，或16号线北安河站下车，再打车（预估15元左右）

开放时间：9:00-17:00

地址：北京市海淀区苏家坨镇北安河乡

?推荐理由：

10月底11月初，无量寿佛殿前的千年银杏是最佳观赏期。

几个拍照地点推荐?

无量寿殿前的南北各有一株银杏树。北面的一株雄性银杏，相传是辽代所植，距今已有900多年的历史，故称千年银杏。无论是光线，还是空间，与古建的结合，这里构图相对多角度。

拍完无量寿佛店后，记得往后山走，那又是一片好看的区域。舍利塔周边用石头堆起了假山，层次感非常漂亮。龙王堂二层可以俯瞰后院全景。一株高高的柿子树位于舍利塔南角，红透的柿子挂在枝头与白塔相得益彰。

南边的憩云轩下，蜿蜒的山路，交错的黄栌红枫，还有供人休息的椅子，稍微用心就可以挑到拍照的好角度。银杏季，大觉寺人并不少，但是利用前景和构图，可以轻松拍出无人的空灵感。

大觉寺还有一景，就是院方饲养的流浪猫，可能是天气冷，只在山门外遇到三只，后山上只看到猫粮没看到肥猫。

出门的时候，还可以在功德池和南碑亭的拐角处欣赏古建前的红枫。

【美食攻略】

前院还有一处茶室，已经经营多年，与隔壁的绍兴菜馆都很有人气。如果轻松游，不妨喝喝茶吃点菜，出门再买点山货，堪称完美一天，

8、 妙应寺

妙应 |- 意料不到的愿望 -

妙应寺，俗称“白塔寺”，位于西城阜成门内大街，是一座藏传佛教格鲁派寺院。始建于元朝，初名“大圣寿万安寺”，寺内建于元朝的白塔，是中国现存年代久远、规模很大的喇嘛塔。明朝天顺元年，寺庙进行重建，建成后方命名为“妙应寺”。

【祈福指南】

【一】 正如其名“妙应”，妙应寺白塔会以出乎意料的方式实现愿望。

【二】 妙应寺为元朝的皇家寺院，供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教圣物。

?地址：位于西城区阜成门内街北面

?车位：有少许停车位

?开放时间：周二至周日9:00~16:30

?门票：这得好好说说，不想保留票根的小伙伴可以在ZFB预约购票，也可以现场预约购票。想保留票根留作纪念的小伙伴请记得在一墙之隔的（白塔之光国际青年旅舍）一层购买纸质参观券，还能购买明信片，票价都是¥20

【最佳路线】

从白塔寺东夹道进，走安平巷，白塔巷，再出去从赵登禹进抄手胡同，再回来走白塔寺东夹道，最后去莲咖啡喝咖啡；

9、 广化寺 

 香火很旺 | - 施粥消灾祛难 -

广化寺位于北京市西城区什刹海北边的鸦儿胡同31号，是一座北京的大型佛教寺院，也是北京市佛教协会所在地。

【关于景点】

广化寺的开放时间是09:00-16:00，但是也是唯一夜间开放的寺庙，整座寺庙的灯光从晚上7：00—10：00结束，整体效果十分震撼，灯火通明、金碧辉煌。很值得去！

这里有对外开放的斋堂，时间是中午:10:30-13:30，晚上17:30-21:00。分为自助餐区和火锅区，不收任何费用，但是吃斋饭要随喜功德，可以扫码也可以给现金，多少凭自己心意。

第一次吃斋饭的朋友注意：吃多少就盛多少不能浪费，掉在桌上的食物最好也吃掉。吃完后要自己洗碗放进消毒柜里，吃饭的过程中不要聊天不要玩手机。

【祈福指南】

【一】 广化寺建寺以来，一直坚持腊八节施粥的传统。百姓虔信喝到广化寺的腊八粥能消灾难祛难，身心健康。

【二】 广化寺香火很旺，很多人也希望在这里受到菩萨的保佑加持。

地址：北京市西城区什刹海北鸦儿胡同

10、 戒台寺  

天下第一坛 | - 祛灾难保平安 -

戒台寺始建于隋代，因寺内建有超大的佛教戒坛，故有“天下第一坛”的美誉。殿堂依山势错落而建，建筑群幽然古朴，以“戒坛、奇松、古洞”著称。建成以来，多位文人墨客在这里留下诗词歌赋，使得寺院文化底蕴更加深厚。

具体位置：门头沟区永定镇马鞍山(近108国道)

营业时间：08：30 – 16：30

门票价格：45元/人

交通方式：最好自驾 公交不便

游玩时间：2-3小时

【游玩TIPS】

1.寺院本身不大，如不仔细游玩，不需安排过多时。

2.寺院在山腰之间，如果登顶需要小爬一段山路，注意搭配合适的鞋

3.寺院内各种设施比较全，时间有富裕的话可以去茶社喝茶，更加接地气。

4.通往寺院的道路有一段是盘山路，开车需要略加小心。

5.目前特殊时期，依然需要提前预约。

在这些寺庙许下的愿望

都有着朴素的相似感

身体健康、家庭幸福、工作顺利

在祈愿的过程中

每个人都获得了短暂的信念

年轻拥有无限可能，事业和爱情都会到来

那么，你想去哪个寺院，许下什么愿望呢？

人在北京，中秋去哪个寺庙祈福比较好？

那具体要看你祈的什么福 什么心愿了。以下都是北京香火旺盛祈福灵验的寺庙

雍和宫 男雍和烧香

祈福指南：

【一】“男雍和，女红螺”，是民间广为流传的说法，指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。

【二】在建筑格局上，雍和宫地势由北向南依次升高，最北边绥成楼的殿基高出雍和门近两丈，这种有违中国传统建筑的格局设计，是出于风水压胜的考虑。

【三】很多人来这儿许愿后都实现了愿望，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人满为患。

地址：东城区雍和宫大街12号 门票：25元

2.红螺寺 女红螺祈福

祈福指南：

【一】红螺寺尾寺是观音寺，分前后两座，前一座是送子观音庙，可在此求佛降子。

【二】红螺寺的文殊菩萨，可求学业。

地址：怀柔区红螺东路2号 门票：40元

3.卧佛寺 求事业学业

祈福指南：

铜卧佛。建于元朝的此尊卧佛位于卧佛殿，相传是释迦牟尼在印度涅盘时的姿势。可求学业事业。

【一】 每逢初一、十五，可开放游客上香。

【二】 春节前后，会举行赏腊梅文化活动。

地址：海淀区香山寿安山南麓 门票：5元

4.孔庙 求考学升迁

祈福指南：

【一】 孔子“大成至圣文宣王”牌位。牌位位于大成殿，是整座孔庙的中心，在这里祭拜，可祈求考学顺利。

【二】 “四配十二哲”牌位。位于孔子牌位两边，四配即颜回、孔伋、曾参、孟轲，是孔子门下最得意的学生。

地址：东城区国子监街13号 门票：20元

5.潭柘寺 求官运亨通

祈福指南：

【一】 因为烧香灵验而备受皇家恩宠。康熙至光绪200多年间的皇帝，都曾来寺中敬香礼佛，官宦大员们也将潭柘寺作为进香的首选之地，以保官运亨通。

【二】寺院依山而建，坐北朝南，背倚宝珠峰，又被回龙、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰环护，为风水宝地。

【三】每逢春节前后，来这里烧香拜佛的人就会挤满潭柘寺。

地址：门头沟区东南部潭柘山麓 门票：55元

6.天宁寺 求事业有成

祈福指南：

【一】旧时外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安或官运亨通。

【二】舍利宝塔永立不倒。相传寺中的千年宝塔下安放着释迦牟尼真身舍利，而此塔的确在千年风霜中，在周围寺院几毁几建时，一直神秘地完整屹立。

【三】旧时每逢春节，皇帝便率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。而逢每月初八会点燃三百六十盏灯，百姓聚众观灯，祈祷吉祥。

阿弥陀佛像。位于接引殿内的一座接引佛，由金丝楠木雕刻而成，寓意接引众信徒进入佛门广接佛缘。拜佛可增福慧，保平安。

阿弥陀佛圣诞法会。每逢农历十一月十七日，寺内僧人会诵阿弥陀经，庆祝阿弥陀佛圣诞吉祥。

地址:西城区天宁寺前街2号 门票：免费

7.万寿寺 祈福与祝寿

祈福指南：

【一】 明清两代皇家祈福祝寿地。清乾隆年间，高宗将万寿寺定为皇太后祝寿的庆典场所，乾隆曾三次在这里为其母祝寿。

【二】 寺里不点香火，不需还愿。祈福的人只要在红色的祈愿牌上写下名字，愿望就能留在寺中得到永久庇佑。因此连寺内古树外面保护栏上都挂满了密密麻麻的红色护身符。

【三】 寺院位置在龙颈处。颐和园昆明湖沿长河流到永定河是一个龙的形状，颐和园位于龙眼，寺院在龙颈。

【四】 山门内屋顶上绘有白云和100只红蝙蝠，保佑洪福齐天。

地址：海淀区西三环路紫竹桥东北 门票：20元

8.大觉寺 平安符保平安

祈福指南：

【一】 大觉寺的平安符一直都很灵验，寺庙***挂满了人们祈福的红色平安符。

【二】 灵泉绕寺。环绕全寺有两道灵泉水，在龙王堂前积成龙潭，佑护着寺庙的生机与灵性。

【三】 迦陵舍利塔守护寺庙。位于寺庙最高处藏经楼院内，供奉的是清代雍正年间寺内住持迦陵禅师的墓塔。

【四】位置地形奇巧神秘。大觉寺倚建的山峦恰似一头卧狮，而莲花、善照两个配寺耸立在东西两个圆形山包上，有人用“狮子滚绣球，一佛二菩萨”来形容。

地址：海淀区苏家坨镇北安河乡 门票：淡季20元

9.八大处 求开运吉祥

祈福指南：

【一】 灵光寺供奉着佛祖释迦牟尼圆寂火化后留下的两颗佛牙舍利中的一颗，是佛宝圣物，庇护着八大处。

【二】 国际佛教协会大师来北京时，都会来八大处灵光寺朝拜，据说在这里请玉观音护身符，既能保佑平安，又能开运吉祥。

地址：西山八大处门票：10元

10.妙应寺 意料不到的应验

祈福指南：

【一】 正如其名“妙应”，妙应寺白塔会以出乎意料的方式实现愿望。

【二】 妙应寺为元朝的皇家寺院，供奉佛舍利以及香塔、佛经等佛教圣物。元成宗时，寺内香火极为旺盛，在元贞元年由皇帝主持的“国祭日”佛事活动中，参加者竟达七万之众。

地址：西城区阜内大街171号 门票：20元

北京哪里的寺庙最灵验？

线路一：门头沟潭柘寺

潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。西晋永嘉元年（公元307年）潭柘寺始建，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。潭柘寺距今已有1700多年历史了，是北京最古老的古寺，素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民谚。它还是皇家敕建御用的寺庙，号称“皇家第一寺”。潭柘寺作为北京地区的古刹名寺，历史上游人香客云集，香火很盛，是帝都有名而灵验的寺庙之一。明清数位皇帝都修缮过这里，乾隆更是留下了不少墨宝。

寺院坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护，宛如在九条巨龙的拥立之下，为风水宝地。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，因此这里气候温暖、湿润，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。

门票：55元

电话：010-60862505

地址：北京市门头沟区潭柘寺镇

公交路线：前门乘坐游7路，或在苹果园转931路可直达。

自驾路线：从市区出发，可在五孔桥沿阜石路西行走108国道可直达潭柘寺。从野三坡景区出来上108国道，经马各庄、霞云岭、佛子庄直达潭柘寺。

线路二：海淀大觉寺-凤凰岭自然风景区

大觉寺

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。大觉寺是一座千年古刹，以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。

大觉寺八绝：古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。除了八绝以外，寺内还有其他独特的风景，如独木成林的银杏树，树龄达500年的娑罗树，从龙王堂前分两路流下的泉水等。九子抱母也非常著名。大觉寺离市区很近，极易到达，沿线风景美丽如画。

门票：20.00元

开放时间：8:00-17:00

电话：010-62456163

地址：北京市海淀区苏家坨镇大觉寺路9号

凤凰岭自然风景区

北京凤凰岭自然风景区位于海淀区聂各庄乡境内，距天安门33公里，总面积10.62平方公里。青山绿水，蓝天白云，层峦叠翠，密林曲径，奇花异草遍及山野，具有良

北京寺庙有哪些

北京有约50多个寺庙

法源寺

法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。

该寺坐北朝南共四进院落。第一进有天王殿，内供奉布袋和尚和铜铸四大天王造像。第二进有大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛和文殊、普贤两菩萨，为明初造像。抢厦梁上悬挂乾隆御笔“法海真源”匾。第三进有观音阁（又称悯忠台），陈列历代石刻，阁后为毗卢殿，供奉明代铜制五 方佛像，其中层为四方佛，佛面各向四方，上层为毗卢佛。再后是大悲坛，陈列唐和五代人的写经，宋、元、明、清版经文。四进为藏经馆，陈列东汉、东吴、北魏、北齐及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最为珍贵。法源寺历经火灾、地震及战乱破坏，多次重修但寺址未变。

新中国成立后，国家曾拨专款二次修缮，并于此设置了中国佛学院和中 国佛教文物图书馆，定为北京市重点文物保护单位。1963年亚洲11个国 家和地区的佛教会议在此召开，1980年鉴真和尚塑像由日本回国在此展出。现该寺是北京地区佛教徒活动的重要场所。

广济寺

广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。

广济寺始建于金代，距今已有800多年。明天顺年间僧人普惠重修。明成化二年（1466）赐名"弘慈广济寺"。清康熙三十八年（1699）整修，增建御制碑文匾额和御临米的"观音"，并增塑了释迦牟尼等鎏金佛像。寺中旧有古树一棵，树旁立石碑上刻乾隆帝御制《铁树歌》。后因火灾该寺曾进行过多次重建和修缮。

新中国成立后在1952年和1972年曾进行过两次大的修整，使古刹恢复了往日的风彩，保持了宏伟肃穆的风貌。

潭柘寺

潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。潭柘寺始建于晋代（265-420）当时叫嘉福寺，唐代叫龙龙泉寺，金代重修之后称大万寿寺，元、明、清三代都有修建，清康熙重建赐名岫云禅寺。寺名历代更改不一，独潭柘一名，传久不衰。潭柘寺是因寺后有龙潭，山上有柘树而得名。

北京流传着"先有潭柘，后有幽州"的说法此寺之古，可想而知。 潭柘寺的建筑布局分为三格：居中的一路是佛殿-山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢阁。在这组建筑内有许多古物和美丽的传说。如元世祖忽必烈的女儿妙严公主的塑像。

据说妙严公主曾削发居此，每天早晚都要礼拜砖都快磨穿了,时间之久,由此可见;还有大雄宝殿东侧有棵古老的银杏树,俗称"帝王树",西侧与其对称的一棵叫"配王树"。中路松树特别粗大,高入云霄,还有婆罗树,玉兰树和其他各种名贵花木。从后殿毗卢阁下望可俯瞰全寺景观。寺中龙王殿的廊子里还还有潭柘寺的一宝——石鱼。它是一条长约1.5米,重达75公斤的石雕大鱼。这鱼远看似铜,击之能发出清脆的乐音。古人说它是南海龙宫的一宝,其实它是一块含铜量较高的陨石,原来的石鱼已被毁掉,现在的石鱼是复制品。

东路是行宫,清代皇帝游山到此休息。此路最为著名的就是人们常说的流杯亭了。亭内悬挂着乾隆帝亲笔写的"猗亭"横匾。南看象龙首,北看似虎头。引泉水入沟内,经曲折的水槽流出.流杯亭内水槽宽约10厘米,如将酒杯放入水槽,酒杯随水漂流,游人坐在不同位置可取杯引酒。这种流杯亭在北京共有四处,其中以潭柘寺和中南海的流水音最为有名。

西路是一些散落的径院有圆形,方形的佛殿建筑物,庄严美丽,最高处是观音殿,殿角系以铜铃,微风吹拂发出清脆的声音。

碧云寺

碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(1748)在原来的基础上兴建了金刚宝座塔、罗汉堂等。新中国成立之时,该寺殿早已破烂不堪;1954年人民政府大力进行整修并重盖了孙中山纪念堂,使寺内建筑焕然一新。

走进碧云寺雄立高台的山门后面,共左右各有明代塑造的两尊金刚力士像(俗称哼、哈二将)每个高4.8米。两侧配建钟鼓楼,正面就是天王殿,殿内原有四大天王像,高2.5米。传说他是弥勒的代身,所以后人塑像作为弥勒供奉,这尊铜弥勤佛像为明代制造。由天王殿入内,就是第二进院子,这是全寺的主体。主殿有释迦牟尼和他的弟子的塑像,还有唐玄奘取经的故事的雕塑等,殿是木结构明代建筑,内部的佛像,塑像和藻井都极其精美。

寺的南院主要建筑是罗汉堂,堂顶有五个小白塔(四周四座, 中间一座稍大些)。堂内紧紧地排列五百尊木制涂金的罗汉像和七尊佛像及一尊一尺多高的济公像。关于五百罗汉有两种说法:一是参加第一次或第四次结集的五百男僧;二是常随释迦牟尼听法传的五百弟子。碧云寺罗汉堂 的五百罗汉依照乾隆帝亲自拟定的名单和顺序排列,每个罗汉前均立有漆金神牌,上面写着罗汉的名字。乾隆帝把自己也封为罗汉,起名为破邪见尊者。对于济公在罗汉堂内没有座位的说法是:他来迟了,五百个座位已占满,只好置身梁上。

五百罗汉堂的北面是普明觉妙殿。1925年3月12日孙中山在北京病逝,其灵柩曾停放在此。1929年5月灵柩移往南京的紫金山中山陵安葬。他的衣冠封存在金刚座塔正台基的拱门内。1954年对这座殿进行大整修,辟为孙中山生平展览室。殿内有一座孙中山半身像,还存有一具当年苏联政府赠送的玻璃棺,殿内还有孙中山先生的遗嘱等资料。纪念堂两侧有两个展览室第一室陈列着孙中山先生早期从事革命活动的资料和照片;第二室陈列着孙中山先生领导的中国人民进行民主革命活动情况的资料和照片。

卧佛寺

卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。该寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。以后历代有废有建,寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺"。

据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。殿的正面墙上挂一块"得大自在"的横匾。此外寺内还种有几株婆罗树,每逢春末夏初之际,白花盛开,花朵如同无数座洁白的小玉塔倒悬枝叶之间,别有情致。

大钟寺

大钟寺位于西郊北三环路。原名觉生寺,因寺内有500多年前的永乐大钟而闻名与世,俗你大钟寺。该寺建于清雍正十一年(1733)。山门上青石匾额四周刻有9条穿云飞龙,正中为雍正御笔"敕建觉生寺"是建庙时的原物。寺坐北朝南依次为影壁(已毁),山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿和藏经楼、大钟楼及东西藏经楼、配殿等。

大钟在寺的后院钟楼上。楼高16.7米,上圆下方,四面有窗,铜钟相传为明代永乐年间姚广孝所铸,是600年前的古物。钟高6.94米,最大直径为4米,深0.7米,总重量为46.5吨,被誉为"中国钟王",钟声洪亮数里可闻,钟体内外铸有《华严经》全部80卷文字共23万之多,全用楷书书写,故又名"华严钟"。

现大钟寺内设中国古钟博物馆,馆内陈列古钟近百口,除永乐大钟外,其中还有最古老的原始社会末期的陶钟。在大钟寺内的几个大殿内布置有《大钟寺历史沿革陈列》、《中国古钟发展简史陈列》、《中国铸造工艺发展简史陈列》、《永乐大钟历史沿革陈列》和《永乐大钟佛经铭文陈列》,两侧开辟为"钟廊",陈列历代古钟。

云居寺与石经山

云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。云居寺又称西域寺,始建于隋大正年间。寺门朝东,寺的中路原为六进殿宇,最前面是天王殿,拾级而上是毗卢殿,殿的两侧是鼓楼和钟楼,再往上是释迦殿,旗檀殿,药师蓼和弥勒殿。在这些殿堂的两侧建有僧房、文殊殿和方丈院等附属建筑。云居寺的最高处是大悲殿,它与说法堂、藏经阁浑然一体,构成全寺规模最大的殿宇。

云居寺最为著名的是该寺对面的石经山所藏《房山石经》,是中国唯一的石刻大藏经。经文都刻在石板上,分别藏在九个岩洞内。《房山石经》始刻于隋,成于明,历时千年,堪你世界杰作。解放后,人民政府对云居寺所藏石经进行了发掘和整理。到现在还完好保存的石经就有一万四千二百七十八块。

1961年,国务院将云居寺遗址,两座辽塔、八座唐塔、藏经洞和石经,列为全国重点保护文物,并为保护这些珍贵的文物,先后对辽代北塔进行了加固维修,为保护石经板盖了经板库,并决定在1999年9月9日9时9分9秒将石经重新回归地下,以使这些上千年的古代珍贵文物代代相传。

天宁寺

天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。天宁寺在北魏孝文帝时叫光林寺,隋仁寿二年改名弘业寺,唐代叫天王寺,以后历代都进行改建和修缮,寺的名称也更换了几次,到了明永乐二年(1404),才改名为天宁寺。

天宁寺塔是北京现存古典建筑中最古老的一个;也是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。据文献记载,这座塔隋代已有。但是,现存的天宁寺塔是辽代所建;个别细部还在明、清时重修过,这个塔经过900多年风霜雨雪的考验,依旧完整美丽,实为今日北京最珍贵的建筑艺术遗物之一。

天宁寺为八角十三层密檐式实心砖塔,通高57.8米,建于一方形砖砌大平台上,两层八角形基座,基座之上为平座,平座之上用三层仰莲座承托塔身,塔身平面也是八角形,以上即十三层塔檐,檐下均施仿木结构的砖制双抄斗拱,各层塔檐自下而上逐层递减,每层均系缀风铃,每逢风起,便发出清脆的铃声。塔顶则以宝珠形的"塔刹"而结束,"刹"即佛教的象征(1976年唐山地震时将塔刹震落)。

法海寺

法海寺位于石景山翠微山南麓。该寺始建于明正统四年(1439),正统八年(1443)竣工。这所庙宇规模宏大,以壁画精美闻名于世,1988年公布为全国重点保护文物。

法海寺大雄宝殿内的九铺壁画,其中佛龛背壁三铺是壁画中的珍品,绘的是观音、文殊、普贤三位菩萨,中间的水月观音画,半身裸露,肩披轻纱,胸佩璎络,屈右膝盘左腿而坐,右手臂轻置脖上,神态文静庄重。大殿两侧壁上是以莲花托体的如来,飞天等为主,并绘以大牡丹、月季、菩提、芭蕉等花卉为衬托,画面祥云缭绕,很象传说中的"梵天佛地"境界。殿后两侧是由帝后,天龙八部和鬼众等36个人物组成的"礼佛护法图",人物最高达1.6米,这些壁画是明代壁画的代表作,寺内除壁画外,还有寺史展览和其他壁画的照片150多幅。

红螺寺

红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。寺西500米处曾有一泓泉水,名曰"珍珠泉"。据传泉中有两只大螺蛳,其色殷红,每到夕阳西下,螺蛳便吐出光焰,红光熠熠,百里可见。红螺山,红螺寺便由此而得名。红螺死后,葬于寺内,并建两座宝塔以志纪念。

红螺寺始建于盛唐,原名大明寺,明正统年间改为"护国资福禅寺"。公元1663年康熙皇帝来此,建山亭,设御座,植果竹,寺庙规模扩大,当时寺庙地产3.65万亩,僧人300多,庙场占地方园4平方公里。解放后,这里曾设师范学校直至80年代初,近年来这里大力修整开辟为一处新的旅游景区,并定为北京市重点文物保护单位。

寺内正门台阶两侧各有两株古槐,据说这四株古槐已有2000多年的树龄了,然而现在仍然挺拔雄伟,枝繁叶茂,主干大者直径达1.6米。此外寺内还有近千年的银杏树和平顶松、紫藤。每到暮春时节串串紫玛璃似的藤萝花挂满枝头,浓郁的花香溢满全寺,是北京地区绝景之一。红螺寺历代是佛教圣地,高僧频出,传说佛法超凡。据《念诵仪规》中记载13位西天东士历代祖师中第12位"红螺资福醒公大师"即出于此寺。

红螺寺又是为其他寺院培养方丈,住持的重地,因此,该寺远近闻名,香火极盛。 红螺寺环境幽雅,群山环抱,这里野生动物也较多,有狐狸、狍子、野兔、野鸡以及多种鸟类,寺南还建有红螺水库,可划船,游泳和垂钓。

大觉寺

大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，寺庙坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。此外还有四宜堂，憩云轩，领要亭，龙王堂等建筑，寺内供奉的佛像，造型优美，形象生动，《阳台山清水院创 造藏经记》碑，为建寺之年始立，是寺中珍贵文物。大觉寺环境优雅，群山环抱，寺前平畴沃野，景界开阔；寺后层峦叠嶂，林莽苍郁，一股清泉从寺后石隙注入，绕石渠淙淙而下，泉水清澈，四时不竭，院内有乾隆年间从四川移来的玉兰树，花繁瓣大，色洁香浓，树龄300年上下，堪为 京城玉兰之最。还有一株高大而古老的 银杏树，俗名“白果王”，需六人方能合围，浓荫可蔽半个院落，据说已傲立千年之久。

古寺兰香，鼠李寄柏，碧韵清池，灵泉泉水

松柏抱塔，老藤寄柏，银杏树王，辽代古碑

号称大觉寺八绝。

雍和宫

雍和宫建于清康熙三十三（1694） ，是雍亲王胤真的府邸。乾隆九年 （1744）将其改为藏传佛教格鲁派寺 庙，成为格鲁派在北京地区最大的喇 嘛庙。

雍和宫内供有众多的佛像，造型优美，主动传神。 同时还保存有大量的唐卡、字画、服饰、民族生活用品、法物、法器等。尤其是释迦牟尼佛像和41幅《释 迦牟尼源流》唐卡等，均为珍贵文物。紫檀木雕刻的罗汉山；白檀木雕刻的弥勒大佛；金丝楠木雕刻而成 的旃檀佛龛，被誉为雍和宫内的木雕“三绝”.

妙应寺

妙应寺由寺院和塔院组成，寺院包括山门、钟鼓楼、天王殿，三世佛殿和七佛宝殿以及西侧的配殿、厢房，塔院的红墙围成一个单独的院落，四角各建一座角亭。白塔位于院中央偏北，塔前建有《具六神通殿》。

妙应寺白塔始建于元朝至元八年 (公元1275年) ，由当时入仕元朝的尼泊尔工艺家阿尼录奉敕主持修建，因塔身通体皆白，俗称白塔。塔体为砖石结构，通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹组成。塔基底面积810 平方米；塔身为复钵体，塔刹的刹座呈须弥座式，座下竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的“十三天”，在“十三天”之上置一巨大华盖，周沿悬挂着36片带有佛像和佛字的华幔 ，下面各系一个风铃 ；刹顶为铜质鎏金空心的小型喇嘛塔。

妙应寺白塔是元大都保存至今的重要标志，是我国现存最早最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交流的历史见证。

戒台寺

戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。与杭州昭庆寺、泉州开元寺中的戒台并称中国三大戒台。戒台是佛教寺院向信徒传授戒律的地方,只有大的寺庙才设置。北京西郊的戒台寺始建于唐代(622年),旧称慧聚寺。辽代(916-1125)高僧法钧来寺开坛讲授戒律,在这里营造戒台。当时,准备皈依佛门的人纷纷来寺学习经文和戒律,事后到潭柘寺楞严坛进行考核,合格者准许出家,并能成为游方僧人。从此戒台寺名声大震。明代正统年间(1436-1449)又进行了修整,曾改名万寿寺。清康熙、乾隆年间又进行扩建,当时全国许多游人、僧人都慕名而来听戒。

戒台寺的正殿是大雄宝殿,前面是天王殿,后面是千佛阁。戒台殿在寺的西北院内。殿内巨匾是乾隆亲笔所题"树精进幢"。现在戒台是明代所建,成正方形,每边三丈长,一丈多高,共分三级,用汉白玉砌成,四周雕有莲瓣,浮云等图案,刻工十分精细。

殿堂四周分布着许多庭院,各院内有精美的叠山石,葱郁的古松古柏,加上古塔古碑,山花流泉,显得格外清幽。寺中著名的树木有"自在松"、"卧龙松"、"九龙松"和罕见的"活动松",你随意拉动它的哪个松枝,整棵树的枝叶都会跟着摇动,好象一阵狂风正在袭来似的,活动松远在200多年前就已闻名,清乾隆皇帝在此还留下了一座"题活动松诗"的石碑。

十方普觉寺

十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。唐贞观年间(627—649)建。原名兜率寺。兜率是梵文的译音，意译为“妙足”、“知足”。寺内原有唐代塑造的一尊檀香木卧佛。1320年元代硕德八刺(英宗)继位，在兜率寺的旧址上扩建。名昭孝寺，后改洪庆寺。1321年在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅˜„铜像和12弟子的泥像。殿门横匾上书有“性月恒明”。意为月亮如佛性，光辉永照。明代重修过5次，英宗、宪宗、武宗、世 宗、神宗都到过卧佛寺，崇祯年间，改称永安寺。清雍正十二年(1734)重修后，改今名，由于寺内供奉有一尊铜卧佛，故俗称卧佛寺。有人认为卧佛寺就是《红楼梦》太虚幻境的地上原型。寺坐北朝南，由3组并列院落组成。寺前有一座木牌坊额题“智光重明”，四柱三楼灰筒瓦顶。牌坊过后是长百余米的坡道，坡降12米，两侧古柏4行。主要建筑有琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。楼后傍依山岗，由石级登上山顶，建有亭台，可俯览全寺。两侧围以廊庑、配殿、客堂和方丈室，把3座院落联结成一个整体，是中国佛寺早期的一种布局方法，这种平面布局在北京一带较少。寺内还栽有两株娑罗树。近处有樱桃沟景点。琉璃牌坊山门殿前耸立着一座四柱七楼的琉璃牌坊。琉璃牌坊的正面额“同参密藏”。碑坊的背面额“具足精严”，均为清高宗御笔。牌坊后有一半圆水池，水池两侧有钟、鼓楼，上有石桥通山门殿。山门殿殿内有哼哈二将。

四大天王殿按佛经的说法，四大天王，也叫四大金刚，住须弥山。殿内所塑四天王像。四大天王各有一个从者，还各有91子，辅佐四大天王各守一方。四大天王殿还供有韦驮，为佛教守护神之一。居四大天王32将之首。自唐初以来，即被安置于寺院之中。三佛殿卧佛寺内最主要殿堂，因供奉三世佛得名。三世佛有两种说法：一谓过去、现在、未来三世之佛，即燃灯、释迦、弥勒。一谓三个佛世界的佛，指东方净琉璃世界的药师佛，婆婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。卧佛寺所供奉的就是后面这三世佛。在约1米高的须弥座上，三尊2．5米高的泥塑贴金佛像端坐在莲花座上，殿堂的两傍是彩塑十八罗汉。檀香木雕唐代卧佛像原在三佛殿，明末清初不知去向。三佛殿有东西配殿，东配殿供有“悉多太子”和“波斯匿王”像，西配殿供奉“达摩祖师”和“地藏菩萨”像。卧佛殿面阔3间，绿琉璃筒瓦黄剪边单据歇山顶，两侧楹联为慈禧所书，殿中为中国现存最大的铜铸卧佛。卧佛于元至治元年(1321)铸。佛身长5．d米，用铜25000公斤(25吨)，铸铜用工7000个。铜佛作睡卧式，头西面南，左手自然地平放在腿上，右手曲肱托头。卧佛后面围坐着12圆觉菩萨，他们面部表情沉重悲哀，构成一幅释迦牟尼涅˜„于婆罗树下，向12弟子嘱咐后事的景象。殿的正面墙上挂一块“得大自在”的横匾。殿外左、右各有一碑，居右者是1734年所立，居左者是1749年所立，碑上刻有卧佛寺的简史。 配殿原有数十个大橱，皆藏着一卷一卷的经文，平时打封上锁，每年6月24日晾经时，才启封开锁。1966年佛经被毁。东路院原为寺憎起居处所，从前向后依次是大斋堂、大禅堂、霁月轩和清凉馆，均为四合院形式院落。最后有供奉寺内开山祖师的祖师院。西路院原为皇帝避暑行乐兼理政事的三座行宫院。最前边是一行宫，迎面是座假山，穿过假山、石桥、垂花门进入行宫正院。行宫也是采用四合院带回廊的建筑形式。沿廊北行，进入二行宫院，院内叠起纤秀的假山。再北边是以水作景的三行宫院，院内东西是外封内敞的游廊，正面为一背*山崖的敞厅，厅前是一个四方的鱼池。后分别称作“凌霄阁”、“万松亭”、“龙王堂”。

灵岳寺

灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。辽代重建，称“白贴山院”，金称“灵岳寺”。寺院处于白铁山主峰前的平台上，南向，中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿。寺南部山门两侧为钟鼓楼遗址。天王殿为悬山式建筑。殿内旧供奉四天王、韦陀、接引佛塑像。释迦佛殿，为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内旧供奉一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米。1954年拆毁。寺内现存至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》碑，清康熙二十二年(1683)《重修灵岳禅林碑记》。

万佛堂孔水洞

万佛堂孔水洞位于房山区西北云蒙山南麓、河北镇万佛村西约200米处。万佛堂建在孔水洞出水口的墩台上。创建于唐玄宗时期(713—756)，原名龙龙泉寺，后改大历禅寺。现存的万佛堂为3间无梁殿，歇山顶。门循上嵌 有四周浮雕莲花瓣石匾。殿内正面和两山墙下端镶嵌的 “万菩萨法会图”，长23．8米，高2．4米，由31块长方形 汉白玉浮雕而成。是唐代浮雕艺术的代表。孔水洞由人 工砌成高大的券口，是天然溶洞，洞内有泉，可乘舟驶入。 离洞口不远的石壁上有隋唐时代的造像和刻经。造像高1米，宽2．5米，依岩开凿，总计6尊，与云岗、龙门石窟相似。1982年该洞一度干涸，曾出土动物化石、铁器和7条唐代金龙。万佛堂孔水洞的两翼各有一座塔，左翼是小龛密布的花塔，辽代创建，通高约20米。右翼名叫“龄公和尚舍利塔”，创建于元代，为八角形七级密檐式，通高约18米。万佛堂孔水洞是房山石经早期刻经地点之一，在 “房山石经学”方面占有重要位置。为北京市级重点保护文物。

宝应寺

宝应寺在宣武区登莱胡同29号。相传是唐刹。原有明万历中编修顾秉谦重修宝应寺碑及万历三十二年铜钟1口。寺旁有明司礼监王安墓。清末改为山东登莱义园。现四大殿及偏院仍在，为宣武区重点保护文物。

灵严寺

灵严寺位于门头沟区齐家庄乡齐家庄村。唐武德年间始建，元至正年间重建，明永乐年间为尼姑寺。寺北所踞山名金柱山。寺院南向，原有山门殿、钟鼓楼、太子殿、伽蓝祖师堂、大雄宝殿以及两厢配殿十数间，抗战期间被日军焚毁，只余大雄宝殿。殿的整体建筑体现元代手法和工艺。殿顶及山墙等经过清代改建。殿内旧供奉释迦佛像，两侧铜菩萨像4尊，佛前小佛像4排，多达50尊。殿 东侧塑刘备、关羽、张飞像，置于龛台内，西侧有如来佛龛，佛像背光上顶金翅鸟。灵严寺内现存成化二十二年(1486)《重修灵严寺记》碑。嘉靖六年(1527)《重修灵严寺碑记》。

开元寺

开元寺位于顺义县城。又名龙兴寺，俗称东大寺。唐大历五年(770)以前建，寺内有唐代开元寺碑、金枢密副使王晦之碑。据《金史》列传记载：贞佑二年(1214)，元兵围顺州城，王晦率兵团守，城破被杀。后人乃于其死节之处，刻石立碑。明清，寺庙内曾经是官府举行重要的礼仪之所。庙宇建置有山门、月台，大殿两进。后殿仍存。

崇效寺藏经阁

崇效寺藏经阁位于白广路西祟效胡同内。唐贞观元年始建，明天顺年间重修，嘉靖时于寺中建藏经阁。崇效寺更以育花著称。清初枣花出名，中叶以丁香后来又育牡丹，以墨牡丹闻名。现仅存一座明代建二层带楼廊的藏经阁。为宣武区重点保护文物。

凤翔寺

凤翔寺位于怀柔县城东南十里的仙台村内。唐朝始建。原名“仙圣传院”，金代时改为“凤翔寺”。最后一次修建是在清嘉庆年间，现存大殿。殿南向，面阔3间12米，进深7米，高约7米，硬山调大脊，5架梁，大殿建筑80平方米。左右各有耳房两间，东西厢房各有3间。院内有古柏两株，径近2尺。圭首方座青石的重修凤翔寺碑，立于大殿前面。东厢房北山墙处存有大钟一口，万历年铸成，高约1．3米。大门外有辽代经幛两尊。

万寿寺

万寿寺位于长河广源闸西侧，是京西著名古刹。建于唐朝，称聚瑟寺。明万历五年(1577)重修，改名万寿寺。主要用做藏经卷。后经板、经卷移至番经厂和汉经厂，万寿寺成为明代帝后游西湖(昆明湖)途中用膳和小憩的行宫。光绪二十年(1894)重修万寿寺行宫，在西跨院增修千佛阁和梳妆楼，成最后格局。寺分三路，中路为主体，西为行宫，东为方丈院，共占地31800平方米。中路有山门、天王殿、大雄宝殿、万寿阁、千佛阁及碑亭。两侧有配殿配房。天王殿东西侧有钟鼓楼，曾放永乐大钟(后移至大钟寺)。光绪时慈禧来往颐和园，都要在万寿寺拈香礼佛，在西跨院行宫吃茶点，故有小宁寿宫之称。1934年前后，万寿寺的前部曾辟为东北难民子弟学校。1984年中路辟为北京艺术博物馆。

西峰寺

西峰寺位于门头沟区永定镇岢箩坨村西。建于唐，初名会聚寺，元称玉永泉寺。寺内有胜泉池。英宗朱祁镇赐额名“西峰寺”。寺现存山门殿、天王殿以及两厢回廊禅房30余间。寺内有银杏一株，为元代所植。