来自易经的成语

一，自强不息

出自易经乾卦，乾卦象曰：天行健，君子以自强不息。乾主刚键，乾为天，“天行健”三字诠释了乾卦之德和天道运行之规律，循环不息，自强不息，发奋图强。

二，群龙无首

出自易经乾卦，用九曰：见群龙无首，吉。“首”者上也，“易”以乾为首，原本是说上边没有了，没有能超过它的了，现在多指没有领头的，无法统一行动。

三，虎视眈眈

出自易经颐卦，六四曰：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。以阴养阳，是养生的颠倒，但在初九之上，以上养下，如虎视紧盯，欲望之急迫。形容像老虎那样凶狠地盯着，心怀不善，伺机攫取。

四，谦谦君子

出自易经谦卦，初六曰：谦谦君子，用涉大川，吉。谦者屈居下位，先人后己，谦以自得也。指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。

五，厚德载物

出自易经坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。形容品德像大地一样容纳百川，旧指道德高尚者并能承担重大任务。

六，否极泰来

出自于易经的否卦和泰卦，《易经》有云：物不可以终泰，故受之以否。由于否卦后面还有一个同人卦，故易经又有云：物不可以终否，故受之以同人。何谓同人，是指多样性的统一，是一种大同的思想，对于人类而言是文明的更高一层。故而由此演变为否极泰来。

七，不速之客

《易经》需卦上六爻辞：有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。意思是指没有邀请突然而来的客人。

八，突如其来

出自《易经》离卦，九四爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。意思是昙花一现，像着火了一样，马上就灭掉了，立即被抛弃了，现在是指出乎意料地突然发生某事。

九，方以类聚，物以群分

出自《易经·系辞上传》:方以类聚，物以群分，吉凶生矣。来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分，所以就产生了吉与凶的想法。现在是指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。

十，三阳开泰

出自《易经》泰卦，大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。将正月当做泰卦，当阴气渐渐消去，阳气就开始生发。农历十一月冬至后，白昼开始变长，夜晚开始变短。因此，古人认为，冬至是“一阳生”，农历十二月是“二阳生”，到了正月，就是三阳开泰了。

易经中的成语

1、自强不息

出处：《易经•乾》：“天行健，君子以自强不息。”

释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。

2、厚德载物

出处：《易经•坤》：“君子以厚德载物。”

释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

3、二人同心，其利断金

出处：《易经•系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

释义：上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。

4、惩忿窒欲

出处：《易经•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”

释义：惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享受的要求），它强调的是克己与忍让。

5、信及豚鱼

出处：《易经•中孚》：“豚鱼吉，信及豚鱼也。”

释义：信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。

300个出自易经的成语

出自易经的成语有如下：

一、自强不息：假清高不是真君子

原文：“天行健，君子以自强不息。”出处：《乾卦·象辞》

解读：天道刚强劲健，日月星辰、山川河流方能运行不息。天人相应，君子也要自强不息，使自己具备造福社会、服务众人的能力。君子绝非穷斯文、假清高，君子努力创造财富，又不被物欲所困，能无私地回馈社会，这才是真君子！

二、亢龙有悔：物极必反，淡然处之

原文：“亢龙有悔，盈不可久也。”出处：《乾卦上九·象辞》

解读：乾卦九五已是“飞龙在天”，若再进一步，则必有懊悔之事。世间万事万物，无不经历诞生、发展、兴盛、衰败、灭亡的过程，这是自然之理，非人力所能改变。顺应时势、急流勇退方是正道！

三、厚德载物：放大你的人生格局

原文：“地势坤，君子以厚德载物。”出处：《坤卦·象辞》

解读：君子除了像天一样自强不息外，还应像大地一样虚怀若谷，包容万物，这要求君子不断增进德行，磨炼心性，放大自己的人生格局。“严于律己、宽以待人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等等，都是厚德载物的具体表现。

四、积恶余殃：勿因恶小而为之

原文：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出处：《坤卦·文言》

解读：常做善事的人家，必多福报；常做恶事的人家，必多祸殃。再小的错误若不及时改正，日积月累，就会酿成大错，造成严重损失。刘备临终嘱咐阿斗“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，堪称人生至理，可惜能做到这点的人很少。

五、藏器于身：不鸣则已，一鸣惊人

原文：“君子藏器于身，待时而动。”出处：《易经·系辞下》

解读：《菜根谭》有句很形象的话：“鹰立如睡，虎行似病。”君子也是如此，在形势不利、时机未到的情况下，一定要学会隐忍，即便身陷困境，也要不断磨砺自己的能力和意志，一旦时机成熟，便可一往无前。君子“亮剑”，必待时机！

六、见机而作：该出手时就出手

原文：“君子见几而作，不俟终日。”出处：《易经·系辞下》

解读：人生成就的高低，要看能否把握机会。好的机会往往转瞬即逝，所以君子要见微知著，准确预见事物的发展方向。一旦机会来临，就快速采取行动，而不能坐失良机。“藏器于身”之后能“见机而作”，何愁大事不成？

与易经相关的成语

自强不息(《周易·彖传、乾》)

九五之尊(《周易·乾卦》)

群龙无首(《周易·乾用九》)

虎视眈眈(《周易·颐·六四》)

云行雨施(《周易·乾、文言》)

反目成仇(《周易·小畜》)

谦谦君子(《周易·象传·谦》)

日月合璧(《周易参同契》)

立竿见影(《周易参同契》)

正大光明(《周易·离卦》)

物极必反(《否·泰卦义》)

殊途同归(《周易·系辞下》)

否极泰来(《周易·否、泰卦》)

三阳开泰(《周易·泰卦》)

革故鼎新(《周易·杂卦传》)

文过饰非(《周易·贲卦》)

防微杜渐(《周易·坤卦》)

天地玄黄(《周易·坤卦》)

结绳而治(《周易·系辞传》)

乐天知命(《周易·系辞上》)

洗心革面(《周易·系辞上》)

风雷激荡(《周易·益卦》)

止所当止(《周易·艮卦》)

乱极必治(《周易·蛊卦》)

不速之客(《周易·需卦》)

井冽寒泉(《周易·井卦》)

还有一些不常见的成语：

原始返终(《周易·系辞上》)

穷神知化(《周易·系辞下》)

王用三驱(《周易·比卦》)

女先正内(《周易·家人》)

三品之功(《周易·巽卦》)

见几而作(《周易·系辞传》)

勿药有喜(《周易·无妄》)

井泥不食(《周易·井卦》)

以上临下(《周易·临卦》)

不戒不虞(《周易·萃卦》)

鸟焚其巢(《周易·旅卦》)

出入无疾(《周易·复卦》)

设险守国(《周易·坎卦》)

至日闭关(《周易·复卦》)

劳民劝相(《周易·井卦》)

我仇有疾(《周易·鼎卦》)

治历明时(《周易·革卦》)

居易候命(《周易·困卦》)

类族辨物(《周易·同人》)

幽独之贤(《周易·履卦》)

商兑未宁(《周易·兑卦》)

枯杨生华(《周易·大过》)

原始要终(《周易·系辞传》)

无妄之灾(《周易·系辞下》)

介疾有喜(《周易·兑卦》)

王臣蹇蹇(《周易·蹇卦》)

飞鸟遗音(《周易·小过》)

三五归一(《周易参同契》)

太和中和(《周易·乾卦》)

节以制度(《周易·节卦》)

用晦而明(《周易·明夷卦》)

龙马出河(《周易·系辞传》)

申命行事(《周易·巽卦》)

翰音了天(《周易·中孚》)

正位凝命(《周易·鼎卦》)

观国之光(《周易·观卦》)

守中保大(《周易·丰卦》)

有戎勿恤(《周易·央卦》)

舍尔灵龟(《周易·颐卦》)

朋友讲习(《周易·兑卦》)

丧羊于易(《周易·大壮卦》)

威明相济(《周易·噬嗑》)

思患预防(《周易·既济》)

载鬼一车(《周易·睽卦》)

辨物居方(《周易·未济》)

《易经》中的成语，俗语，习语及名源

《易》为六经之首，一直以来，披着神秘的面纱，也曾蒙以恶名，以为是算命先生骗人的源头。近来，对其颇有兴趣。然过于深奥，难得其门。不过，研读之下，也有所发现，现代汉语中的许多成语、习语、俗语等都来自《易经》及其《十翼》。更有一些人，其名字取自于易经。现详加搜罗，作为学习之偶得。

成语：

朝乾夕惕、亢龙有悔、群龙无首、万物资始、云行雨施、万国咸宁、含章可贞、蒙以养正、自强不息、同声相应、同气相求、厚德载物、无成有终、否极泰来、翩翩公子、谦谦君子、无妄之灾、何天之衢、无往不复、虎视眈眈、突如其来、井井有条、、顺天应人、洗心革面、耳聪目明、井然有序、二人同心其利断金、同心之言其臭如兰、漫藏诲盗、冶容诲淫、书不尽言言不尽意、各得其所、钩深致远、探赜索隐、殊途同归、寒往暑来、居安思危、见微知著、言曲而中、见几而作、变动不居、结绳而治、一致百虑、垂拱而治、周流六虚、穷理尽性、革故鼎新、颐养天年、不速之客、类族辨物、枯杨生华、设险守国、纳约自牖、鼓缶而歌、立不易方、持盈保泰、与时偕行、惩忿窒欲、致命遂志、天尊地卑、乾坤定矣、形而上学、错综复杂、三阳开泰、小往大来

习语、俗语：

潜龙勿用、飞龙在天、履霜坚冰至、无咎无誉、龙战于野，其血玄黄、积善之家必有余庆、密云不雨、夫妻反目、自天佑之，吉无不利、消息、损益表、观光、舍尔灵龟，观我朵颐、独立不惧、遁世无闷、自求口实、入于幽谷、改邑不改井、虎变、豹变、穷则变变则通通则久、一阴一阳之谓道、变爻、变卦、不三不四、人五人六、九五之尊、见善则迁、有过则改、思不出其位

名人字号：

吕蒙正，字圣功，取自“蒙以养正，圣功也”，为北宋政治家。

李善长，取自“元者，善之长也”，为朱元璋功臣，后被其害死。

张居正，明朝中后期著名改革家。其名字虽未直接从易经取，但从易经得，易之最佳者往往是居中且正，一般在此种情况下，都比较好。

赵合德，取自“与天地合其德”，与其姊赵飞燕同为西汉成帝宠妃。

蒋介石，取自“介于石，不终日”，其字“中正”，则由豫卦六二爻所在位置“中且正”而来。

毛泽东，泽在八卦中为兑，在系辞传中，讲到兑时，“润之以风雨”，故毛以此为名为字。

蒋百里，原名蒋方震，字百里，取自“震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯”，为中国近代著名军事理论家、军事教育家。早年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长及代理陆军大学校长。

台湾著名政治家、政论家和出版家雷震的名字，则直接取自震卦卦名。

张中行，取自复卦六四爻爻辞“中行独复”。为当代著名学者、哲学家，散文家。