福建省莆田市什么节日有人抬着菩萨好多人牵着马匹

应该是莆田元宵节。以下来自百度百科，供你参考。

莆田元宵节，时间跨度长，从正月初六到正月廿九结束，堪称全国最长的元宵节。

早在唐代，莆田就有闹元宵的习俗。

莆田元宵节民俗活动从农历正月初六开始到正月廿九结束，堪称全国最长的元宵节。

莆田元宵节以时间跨度长、活动规模大、群众参与多等特色而闻名，可谓是“十里不同风，一村一习俗”，吸引国内外媒体聚焦。

莆田人闹元宵主要以菩萨巡游为主：古时候，这里的每个行政村都建有一个社，供奉的社公被称为“尊主明王”；而每个行政村下辖的自然村则叫做“境”，各境亦有着各自的守护神。莆田的元宵正是发轫于封建时代的迷信活动，并在参与者的智慧及在地淳朴民风的影响下，形成了一套独特的民俗文化。根据规格大小，它可分为“元宵”和“总元宵”：前者即各境居民抬出神只绕境出游；等各自忙活完毕，再联合起来大闹一次，即是“总元宵”。

元宵节，莆田有什么习俗？

1、闹元宵，在莆田元宵节盛况赛过春节。近一个月时间里，每天都有不同村庄、不同姓氏以不同形式闹元宵，活动丰富多彩。某个村过元宵，就有宫社摆斋菜、设宴桌、叠糕果、搭橘塔，乡民们抬菩萨神像行傩。

2、妈祖元宵，在莆仙沿海岛屿上，特别是湄洲岛上，妈祖元宵的正日是在正月初十。妈祖庙的元宵还有点烛山的俗例。妈祖元宵要持续到正月廿九才结束，这是因为莆仙各地舞龙的龙灯必须火化。

3、出游，元宵节当天出游队伍有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等，从早上8时一直游到晚上12时后回宫庙。

4、元宵游灯，始于宋代，游灯中有走马灯、猜谜灯、塔灯、六角灯、彩篮灯等。其中有一种用白萝卜制作的菜头灯，从宋代一直流传下来。

5、龙灯火化，由于龙是古代皇帝象征，一般宫庙级别低，无法履行化龙职责，必须由龙女下凡的妈祖来担当此任。各乡镇元宵活动都结束后，就会把所有的龙灯集中起来，在正月廿九妈祖元宵时化龙。

莆田元宵节风俗是什么？

莆田元宵节风俗是摆棕轿。每年正月十五晚上，南门村里社的棕轿队在绕境之后回到纠察庙大埕，休息过后，当代表各社的数堆干草被点燃时，多支棕轿队便同时上场，围着代表自己里社的火堆表演，看谁摆得快、转得猛，直到百担干草烧完为止。

莆田元宵节风俗摆棕轿的特点

摆棕轿带有一定体育动作元素。表演者随着锣鼓声节奏，或边走或边跳，或抬轿或摆轿跳步，既有腿部动作，也有手臂及躯干动作，既有直线又有曲线运动，是一种独特强身健体活动。而且表演者与围观者在活动中相互呼应，淋漓尽致抒发情感，不仅带来视觉冲击，还引发心灵震撼，人们在表达对神敬仰的同时也享受生活乐趣。

莆田元宵节的民俗活动有哪些？

莆田元宵节的民俗活动有:

1、十音八乐

“十音八乐”既是民间说唱曲种，又是器乐演奏的乐种。十音的曲牌大部分来自莆仙戏的唱腔曲牌，八乐则是鼓吹乐的一种，“十音八乐”在莆田流传很广，每个村庄都有一至两支甚至更多的“十音八乐”队，成为活跃乡村文化的重要组成力量。“十音八乐”既有北方音乐的粗犷，又有南方丝竹的文雅，结合韵味悠远的配唱，为广大社区、乡村增添了浓厚的节日气氛。

2、皂隶舞

”皂隶舞”是莆田境内每年度的元宵节出游和游灯中作为迎接神驾的仪仗和娱神娱人的民间舞蹈，其渊源从西汉时期的“傩舞”演变而来。所以“皂隶舞”也俗称“乡人傩”，在莆仙戏传统剧目演出中保留着这种舞蹈的基本样式。“皂隶舞”在当地的游行已有600多年的历史。

皂隶舞参演人员各司其职，分旗牌官、皂隶、伴奏和八班等。其中4名皂隶头戴金色纸花、着草鞋、戴面具，分别装扮成黑、红、绿、兰面皂隶，各执一块皂隶板。舞蹈基本动作有“盘腿跳”、“左右跳步”、“左右望”、“左右摆”等，表演时伴随锣鼓乐声和呐喊声，节奏干练、粗狂威武，颇有气势。

3、请戏

元宵节是莆田民间一个重大节日，盛况甚至超过了春节，且持续的时间相当长。莆田最早的村从正月初六就开始闹元宵，最迟的二月初三才过元宵。每个村过元宵必请来莆仙戏剧团演出，有的村连续演出三天的莆仙戏且下午、晚上两场必有演出。由于各个村闹元宵的时间不同，所以莆田市内的3个专业剧团和120个民间剧团还是应付得来。

4、游灯

游灯是莆田元宵节期间民俗娱乐活动，始于宋代，迄今已有千年。元宵游灯的本质特征是娱神娱人，驱邪迎祥，祈求风调雨顺，国富民康；并通过游灯活动，浓郁乡亲，同娱同乐，增进团结。2008年6月，枫亭游灯习俗列入国家级非物质文化遗产名录。

5、车鼓队

莆田元宵节基本上是各种形式上的祭神活动和民间庙会，形式之隆重甚于春节。在这漫长的元宵节庆祝过程中，都离不开一种民间的仪仗队——车鼓表演。

莆田车鼓主要以一面一米左右直径的牛皮大鼓为主器。由手推车载或由四人肩扛，主鼓手抡鼓棰奋力敲击，声动天地。另有十六到三十人不等的铙钹队，各持一副大钹，按鼓点敲击，并按一定的组合和舞蹈动作，进行花样表演，还有一面铜锣点花记节奏快慢，另有数柄罗伞在队列中穿插表演，以增加形式上的舞蹈美。

莆田元宵节有哪些风俗？

莆田元宵节的风俗：

1、菩萨巡游

莆田闹元宵主要以菩萨巡游为主。莆田的每个行政村都建有一个社，供奉的社公被称为“尊主明王”；而每个行政村下辖的自然村则叫做“境”，各境亦有着各自的守护神。

“接行傩”即为乡民们抬菩萨像行傩。行傩队伍绕境一周，当队伍经过时，设香案、燃烛焚香、放鞭炮、烧柴草、化“贡银”，祈求全年平安如意。

2、跳傩火

莆田元宵“跳火”是莆田本地很多地方的一种传统习俗，但同为“跳火”却形式不一，有的地方是跳枯草堆，有的地方是绕火跑，有的是踩木块等。

其中极具特色的就是农历正月十七正午涵江区梧塘镇松东村现场进行赤脚“踩火”的表演，俗称“跳傩火”。选年轻力壮的男性赤脚抬着社神座轿越火而过，村民用这样的方式庆祝新一年的到来，也表达祈福驱邪、家家户户兴旺发达的愿望，同时也展现了当地人勇敢、不惧苦难的精神。

3、僮身舞

僮身也叫僮主，就是村民口中“菩萨上身”的少数人，是打铁球的表演者。“僮身”以20~50岁的未婚男性为主。下江头坐刀轿打铁球是福建省莆田民间元宵节的一项重要民俗活动。僮身，意即神灵“附体”，让凡人与信仰之间的距离变得触手可及，也让弥足珍贵的敬畏之心得到了清洗。

元宵节的由来：

元宵节的由来是古代传说。相传，汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝，但其生性懦弱，优柔寡断，吕后便独揽朝政，朝中老臣、刘氏宗室都敢怒不敢言。吕后死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤，于是，秘密共谋作乱之事。

此事被刘氏宗室齐王刘囊得知，立即与开国老臣周勃、陈平联系，最终平定"诸吕之乱”。后，刘恒登基为汉文帝，为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这—夜就叫元宵。