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葫芦节来源哪里的风俗葫芦节来源哪里的风俗

2022-11-09星座

关于拉祜族传统节日

拉祜族在我国的民族中虽不算得上大族群，而拉祜族还有自己的独特的民族色彩的，对于拉祜族的有哪些传统节日你可否了解呢?接下来我给大家介绍拉祜族传统节日，希望可以帮到大家!

拉祜族传统节日

1.葫芦节

拉祜语为“阿朋阿龙尼”，在农历的十月十五日至十七日举行。葫芦节源自拉祜族创世史诗《牡帕密帕》。史诗叙述厄莎造就天地万物后，将一粒金色的葫芦种子种在一棵大树下，种子慢慢发芽、开花、长成葫芦。厄莎请来小米雀和松鼠啄开葫芦，拉祜族始祖扎迪(男)和娜迪(女)便从葫芦中走出来。这一天是农历十月十五日，成为拉祜族的诞生日，每年都要举行庄严的庆祝仪式和丰富多采的文体活动。

2. 春节

拉祜族的春节称为“扩”，分为大年和小年，时间与汉族春节相同。正月初一至初四为大年，又叫“女人年”，正月初九至正月十二日为小年，又叫“男人年”。传说远古过年，男子外出打猎，来时年已过完，为了慰劳男子，重过一次年，是为小年。拉祜族对春节极为重视，从上一年的腊月二十四日就开始准备过年，打扫卫生、清洗衣物。除夕之夜，人人洗澡，家家舂糯米粑粑。初一清晨鸡叫后，家家户户便在枪炮声中到山泉边、水井旁抢“新水”。据说，谁家最先抢到“新水”，谁家当年的谷子就会先熟，且事事如意。“新水”抢回来后，要供于神龛上祭神敬祖，给老人洗手。接着将糯米粑粑烤熟，先敬传说中的英雄扎怒扎别，再分别献给牛、农具以示慰劳。初一这天，活动限于寨内进行，主要的活动是到寨子东面的山岗上请年神。初二至初四，亲友间带酒、糯米粑粑、猪肉等相互拜年，老人接过年礼后，要给拜年者拴红线祝福。出嫁的女儿亦携女婿回家拜年。大年初五，全寨男子集体外出打猎，出发前，要举行狩猎祭祀活动。正月十二日是满年，全寨人将年神送回到山岗上，夜里在村寨广场欢跳芦笙舞，第二天开始生产劳动，春节结束。

3.火把节

火把节是彝语支各族的共同节日，也是拉祜族继春节之后的又一个重要节日。拉祜族有着本民族关于火把节来历的传说。相传远古时候，天神厄莎强迫人们在八月十五这天向他进贡，拉祜族英雄扎努扎别带领人们进行反抗，厄莎一怒之下将太阳和月亮藏了七天七夜，天地一片漆黑。

扎努扎别采松明绑在水牛角上，将蜂蜡涂在黄牛角上，照亮大地。人们才得以耕种、收获，战胜了厄莎。

厄莎十分气恼，设计害死了扎努扎别。

为了纪念扎努扎别，人们便在每年农历六月二十四这天点燃松明火把，相沿至今，成为火把节。

火把节之夜，村寨中央立一对数丈高的大火把，由头人或德高望众者将大火把点燃，各家家长也将自家房前的火把点燃，持火把绕行房前屋后，田间地角，驱赶蚊虫鼠蛇，青年们则围着村寨广场的大火把欢跳芦笙舞，通宵达旦。

4.祭祖节

农历七月十三至十五举行。祭祖时，每家在神龛旁临时摆一篾桌，将芭蕉、菠萝、桃子、石榴、姜苗花、鸡凤花、养凤花等祭品一一堆放在篾桌上，祭品堆数与去世的祖宗人数相同，插上香蜡，之后杀鸡做饭，用最好的菜敬奉祖先。祭祖时要按去世祖先的辈分大小一一恭请回来过节，祈求他们保佑世人平安幸福。祭祖须边祭三天，至十五日将祭品用一块篾笆盛着送至寨外僻静处，节日方告结束。

5.新米节

具体日期不定。在农历的七、八月间稻谷黄熟时选一天。按习俗，这天所有人都要回到家里，连牲畜也赶回家。新米饭做好后，先祭天神厄莎和祖先，然后按顺序给牲畜、生产工具及狗各分一份，人最后吃。

6.二月八和月亮节

这类节日只有信佛教的拉祜族才过。时间分别为农历二月初八和农历八月十三至十五日。前者的主要活动是到佛房拜佛、喝佛水，求佛保佑人畜平安。后者除到佛房拜祭外，各家还由老人用新米饭、新鲜瓜果祭拜月亮。

7. 圣诞节

信仰____的拉祜族，在公历12月25日过此节。节日清晨，男女老少身着节日盛装，齐集教堂唱《赞美诗》(拉祜文)，下午开展群众性文体、社交活动并互赠礼品。礼品由教堂波管(管理财务的人)造册登记，悬挂在立于广场中央的竹竿上，由牧师祷告后点名领取。送礼品要送对方没有的东西，青年男女之间则互赠对方心爱之物。各种文体活动多以比赛的方式进行，优胜者可获得一定数量的奖金和糯米粑粑。圣诞节虽为西方宗教节日，却带有浓厚的拉祜族传统节日特点。

在年节喜庆日子里，除了跳芦笙舞外，打陀螺和荡秋千也是拉祜族普遍喜爱的娱乐活动。打陀螺通常以比赛的方式进行，少则两人，多则数十人，各为一方，每人持一陀螺和一根鞭子，先用鞭线将陀螺绕紧，然后扯动鞭子，陀螺即飞旋而出，以击中对方的陀螺并使之停止转动者为胜方。打陀螺不仅在寨内进行，有时寨与寨之间还各自选出代表队开展比赛，风气颇盛，民间亦有谚语云“过年过到二月八，陀螺打到青草发”。荡秋千更是年节里不可缺少的活动。

8.八月月圆节。

农历八月十五这天晚上，要把自己的瓜果和谷等选最好的拿来献月亮，因为月亮为人们分明耕种的节令。当月亮升起的时候，各家把选来的南瓜、黄瓜、包谷、谷穗、水果等(其中梨是不可缺少的，梨是象征青年男女幸福的日子开始了)摆在小篾桌上，拿到寨子后面祭山神的地方献月亮。在月光下，全寨大人小孩围着篾桌跳芦笙，庆祝丰收。

9.拴红线。

拉祜族拴红线，是长辈对晚辈的一种祝愿。儿女要出远门，需要一段时间才能回来，在上路之前，老人要给出远门的儿女拴红线，祝福他(她)一路平安，办事顺利。儿女从远方归来，也要拴红线庆贺。无论谁当了英雄或当上官，寨子里最有威望的长者也要给他拴红线，为他祝愿。青年男女结婚时，长辈也要给新郎新娘拴红线，祝愿他们幸福，白头偕老。拴红线，拉祜语叫“吴开派”。红线是用红线四根、白线四根、黑线四根共十二根组成，拴线的时候，老人和有声望的人围坐在篾桌边，篾桌上放一个盛有清水的大碗，用筷子把水顺一方向搅动，把结起来的红线留一线头放入水中跟水一起转动，红线头对准谁，谁就给被拴线的人拴线。拉祜族有一首拴线的歌：“金线银线，比不上拉祜的红线，拉祜的红线啊，把希望拴在心上，把幸福拴在心上，拉祜的红线啊，是吉祥幸福的线。”

拉祜族的由来

拉祜(hu)族与彝族、哈尼族、僳僳族、纳西族、基诺族等属于同一族源。

拉祜族源于甘肃、青海一带的古羌人，早期过着游牧生活。后来逐渐南迁，最终定居于澜沧江流域。其服饰也反映了这种历史和文化的变迁，既具有早期北方游牧文化的特征，也体现了近现代南方农耕文化的风格和特点。主要分布在云南省澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区。另外，作为跨界民族，缅甸、泰国、越南、老挝等国家也有16万多拉祜人居住。他们主要从事农业。

拉祜族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支，分拉祜纳和拉祜西两大方言。过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字，因欠科学，未能推广。新中国成立以后，创制了新的拼音文字。

拉祜族经济以锄耕农业为主，旱谷、水稻、玉米是主要作物。还建起了农机、制糖、制茶、采矿等地方工业。

拉祜族历史悠久，其先民“属古代羌人族系”，是从青海、甘肃一带逐渐辗转南下，进入云南和中南半岛的。拉祜族自称“拉祜”，有“拉祜纳”(黑拉祜)、“拉祜西”(黄拉祜)、“拉祜普”(白拉祜)等支系。史称、他称有“史宗”、“野古宗”、“苦聪”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月，澜沧拉祜族自治县成立时，根据本民族人民意愿，统一定族名为“拉祜族”。

拉祜族的禁忌

1. 饮食禁忌。禁止用母猪及母兽肉做“剁生”，认为生命为母性所给，剁其肉会遭到所有兽鬼的报复。禁食献祭在路边、树林里的肉食，因为那是给鬼神吃的。忌讳在属鸡日尝新，认为鸡之消化能力强，属鸡日吃新米，常年肚子都饿得快。忌吃牛肉，《牡帕密帕》说拉祜族靠牛生存，故而不令不吃牛肉，牛死后还要将其埋掉。

2.住房禁忌。禁止住因难产死过人的房屋，否则后住者也会遭此厄运。禁止挪动房内的神桌，否则会触犯祖先和众神。忌讳跨越房内柴头，也不得坐在柴头中间，否则将使犯忌者骨肉分离。

3.服饰禁忌。忌讳用破统裙的碎布缝补男子的衣服，否则男子打猎时会受枪伤或为野兽所伤。澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利，因而忌穿纯红色的衣裤，也禁止外人带入红毯子、红手巾等物。

4.丧葬禁忌。禁止在不吉利的日子下葬，认为不吉利的日子送不走亡魂。忌讳单人参加葬礼，否则其灵魂将与亡魂配对留在阴间，因而参加葬礼的人必须成双成对。禁止将凶死者埋在公共墓地，否则凶死事件会不断发生。

5.婚姻禁忌。禁止在父母忌日办婚事，否则将一世艰辛。新婚夫妇忌用有缺口的碗，否则生下的子女也会缺嘴。

6.生养禁忌。孕妇禁止爬树，忌讳摘瓜果，忌杀生，否则会流产。禁止丈夫在妻子坐月子的前12天出远门，否则婴儿会受到“朴死鬼”的伤害。忌讳骂婴儿，否则会遭“婴儿鬼”的报复。

7.生产禁忌。属马日不下种，认为马胃口大，会造成粮食欠收。玉米、荞麦只能在属虎日开种，因虎不吃玉米、荞麦，且能驱赶其他野兽，使庄稼丰收。忌讳在父母忌日下种，否则粮食会被阴间收走。狩猎忌带肉食，捕鱼忌带腌菜，否则猎神会发现肉食和臭味，致使渔猎无获。忌讳在火塘边商议猎事，否则火炭会通知野兽逃走。忌讳进烤酒房不加柴火，否则会使出酒量减少。春节后第一次打雷，全寨停止生产劳动一天，且不舂碓。

8.节日禁忌。禁止在大年初一下地干活、砍柴、洗衣、舂碓、杀生、割菜、做生意、借东西、放养牲畜等，按拉祜话说即是“凡动的不能打，凡绿的不能动”。忌讳在大年初一说错话、做错事。

端午节挂葫芦是哪个地方的习俗？

福建部分地方，端午节有“剪彩葫芦”的习俗。

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

葫芦为藤本植物。藤蔓绵延，结实累累，籽粒繁多，中国人视作象征子孙繁盛的吉祥植物。枝“蔓”与万谐音，寓意万代绵长。民俗传统认为葫芦吉祥而避邪气。端午节习俗，民间门上插桃枝挂葫芦。现代气功测试证明，葫芦有隔绝气场功能。民语有“不知葫芦里卖的什么药”，意即难以穿透葫芦测视内中物品。从风水场气分析，乃葫芦的曲线外形状含“S”形的太极阴阳分界线的神奇功能。因此常在风水化煞中应用。

葫芦节的由来

拉祜族把葫芦作为标志，象征拉祜族从葫芦中走出，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。

葫芦是拉祜族的吉样物和生活伴侣。拉祜族用葫芦装水酒，装火药、储藏谷种，做芦笙。葫芦有许多优点，装水清凉，装酒不变味；装谷种装火药不易受潮。拉祜人出门总离不开葫芦，尤其是男人，身上至少要带三个葫芦，一个装水或酒、一个装火药、一个就是葫芦笙。葫芦节期间，澜沧等地举行隆重的物资交流会，开展葫芦文化节活动，举行盛大的群众性芦笙舞比赛。“阿朋阿隆尼”葫芦节是澜沧拉祜族自治县第九届人大常委会第十七次会议决定的。1991年11月6日在澜沧召开的“拉祜族史研讨会”上，澜沧县政府、县人大常委会经征求各地参会拉祜族群众的意见，决定把传说中拉祜族祖先诞生的日子法定为全县拉祜族的节日，即将每年农历十月十五定为葫芦节。节日来临时，人们供葫芦、跳葫芦笙舞、跳摆舞、唱葫芦史诗、玩葫芦游戏等活动，都是源于葫芦信仰而产生的。自1992年以来，每年农历十月十五至十七举行三天庆祝活动。在《拉祜族民间文学集》中，收录有拉祜族人从葫芦里出来的民间传说《拉祜族的来历》、故事：《葫芦的故事》等，史诗《牡帕密帕》中的“种葫芦”就说到，拉祜族的祖先扎倮和娜倮，是在小米雀和老鼠的啄咬下，从葫芦里出来的，说明了葫芦和拉祜人的密切关系。

拉祜族的节庆习俗

拉祜族的节日有春节、扩塔节、端午节、尝新节，火把节、新米节、祭祖节、卡腊节、搭桥节、葫芦节等。另外拉祜族还有别有趣味的风情，它们是拉祜族文化延续，传播的主要载体，凝聚着拉祜族的文化心理，伦理道德以及价值观。

春节，也叫过年，拉祜语称“扩尼哈尼”。时间为农历正月初一至初九，与汉族春节时间基本相同。不过，拉祜族过年分过大年和过小年。大年从正月初一至初五，也称“女人的年”；小年从正月初七至初九，也称“男人的年”。传说过去只有大年，没有小年。年前男人们总是集体远行围猎，回来时常常误了年期。女人们为了慰劳远途而归的男人们，也总是一次次重新备办酒肉食品，给他们补过新年，后来竟逐渐沿袭成习。因为这是为男人而补过的年，因此，就被称为“小年”、“男人的年”。原来的年则称为“大年”、“女人的年”。关于过两次新年习俗的形成，也有的传说，古代拉祜人常常遭受外族人的侵扰。为了狠狠打击敌人，保卫自己的家园，有一次男人们离乡远征作战。当他们凯旋归来时，年已过完。但为了庆祝胜利和万家团圆，人们载歌载舞，又重新过了一次年，而且从此相沿成习，传承至今。

“抢新水”和“芦笙舞会”，是拉祜族春节期间重要而独特的节日活动。“抢新水”是指新年第一天，即正月初一清晨抢先到山泉边去接取“新水”。这是拉祜人极为重视的新年头等大事。他们认为，新水是最圣洁的，是吉祥和幸福的象征。谁先接到新水，谁家的谷物、瓜果就会先熟，谁家就更有福气。因此，每年正月初一凌晨，听到雄鸡的报晓声，各家的代表便背起盛水的竹筒和葫芦，迅速奔向泉边，抢接新水。接回来的新水要先敬献祖先，然后给老人洗脸。

扩塔节，是拉祜族人民间最隆重、最热闹、最欢乐的传统年节。又称为拉祜大年，时间在每年农历正月初一举行，节期共九天。

节前准备除夕这天，家家户口把村寨内外收拾的焕然一新。人们杀猪、泡米，把舂好的粑粑放在犁杖、砍刀、锄头等农具上，表示它们辛苦了一年，应和主人分享节日的快乐，人们还为牛割草添美食，以示慰劳。

“接新水”习俗晚上，全家人沐浴洁身，各村寨鸣放三响火炮、火枪。新年的第一天凌晨，各村的青年男女争先恐后奔往山泉边“接新水”。拉祜人认为，一年之始，泉水最新最纯，谁最先抢到新水，谁就是最幸福的人，按拉祜的风俗，初一日不准外人入寨，初二日才能走亲访友，互相拜年贺喜。

节日狂欢节日期间，姑娘和小伙子们吹响葫芦笙，跳起丰富多彩的民间舞蹈。晚上，看热闹的人们纷纷离去，山坡上升起了一堆堆篝火。一对对青年情侣在一起谈情说爱，沉浸在幸福与欢乐之中。

火把节火把节也别具民族情趣，届时以松木为燎，火把齐燃，蔚为壮观，身穿节日盛装的青年男女在篝火旁载歌载舞，尽情欢歌，热烈异常。

尝新节尝新节是拉祜族人生庆祝收获的节日，尝新节期间，全寨杀猪煮酒，男女老幼休息两天。节前将谷米收割一部分回家，先祭祀祖先，然后再正式开镰收割。

好客习俗拉祜族是个十分热情好客的民族。逢年过节，都要邀请周围傣、哈尼、布朗等族人民一道来饮酒会餐，吃团结饭。这时，全寨大宰牲畜，各户都要分一节大肠和几勺鲜血，伴以盐巴、辣椒，剁细生吃。拉祜族认为，“剁生肉”是待客的最好菜肴。欢宴毕，主人还要用芭蕉叶包“份子肉”分送客人带回。拉祜族过去有日食两餐的习惯，主食当地生产的大米和包谷。喜用鸡肉或其他配料加大米或包谷做成稀饭，有瓜菜、菌子、血、肉等各种稀饭，其中鸡肉稀饭为上品，在制作包谷饭时，先用难舂成碎块，簸去糠皮，后用清水浸泡一夜，淋干后舂细，揉成细小均匀的颗粒，用竹甑蒸熟成糕状，即可食用。食时可用筷子，或用刀切成块，有时还加上糖或蜂蜜，细糯香甜可口。拉祜族的日常菜有最喜欢的是将菜、肉及应加的佐料和水放入一段鲜薄竹筒内煮熟，既有竹之清香，又保持原有肉菜的香味。拉祜族烤肉别具风味，大都猎获的野兽肉，或直接用火烤，或用苍蕉叶将肉包住埋入火中，烧熟而食。烤肉香脆可口，佐以麻辣佐料后还能开胃。拉祜族中的苦聪人在狩猎时，习惯将猎获的兽头奖给第一枪射中者，支前腿奖给发现猎物的人，剩下的肉，人均一份。猎获物的下水和杂碎，就地燃火，放入竹筒内煮熟分食。在开膛剖肚时，中年人喜欢用手捧喝热气腾腾的“护心血”，据说猎物的护心血有补血消除劳损的妙用。拉祜族不仅会腌菜、腌肉、磨豆腐，还会酿酒。在民间，男女均喈饮酒，并有在酒和肉上不分彼此的习惯。平时喜饮烤茶，烤茶是将大茶入罐烤至焦黄，待香味飘出后对入水稍煮即饮。

葫芦节葫芦节是拉祜族的传统节日，拉祜语称“阿朋阿龙尼”。每年农历10月15日至17日3天为拉祜族的“阿朋阿龙尼”。每到此时，澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和昆明等地拉祜族同胞都要举行隆重的庆祝仪式。节日期间，要举行传统体育项目陀螺、射弩、秋千等比赛。摆舞、芦笙舞、三踩脚等传统舞蹈及所有包括“阿朋阿龙尼”在内的拉祜族大型节日的保留节目。

拉祜族的葫芦节有哪些习俗

葫芦节，拉祜语称为“阿朋阿龙尼”，是拉祜族最隆重的传统节日，时间为每年农历十月初十。

每当葫芦节到来，拉祜族人民欢欣鼓舞。一大早，就穿着独特的民族服装，带着自酿的美酒和糯米粑粑，杀猪宰鸡，集中在村子里的广场上，通宵达旦，载歌载舞，开始一年一度的庆祝活动。全寨或数寨人同场欢舞，数十数百支芦笙同时吹奏，气势宏大，十分壮观。

午饭后，广场中央放置着一张木桌，桌面上端端正正地插了一枝青翠欲滴的松枝，桌子下面的土地上，插着三枝青烟袅袅的香。几位老者在场子中心吹响了葫芦笙，边吹边跳，很快就进入了忘我的境界。天真无邪的儿童们按捺不住跟在老人的后面，合着葫芦笙的节拍，以松枝为圆心，手牵手地围成了一个圈儿欢快地跳起来，构成了一幅动人的老少欢乐图；男人们吹起芦笙，姑娘们跳起欢快的舞蹈，妇女们用大碗斟酒，一碗一碗地送给芦笙手和跳舞的人们，不论男人还是女人，接过酒一饮而尽。舞蹈尽情地表现一年四季中，人们辛勤劳动、丰收的喜悦。他们以跳歌的形式感谢上天赐予的阳光和雨水，感谢风调雨顺，感谢万物生长，感谢“葫芦”带给他们生命的圣灵，他们认为“生命”是永远值得感谢的。

入夜，熊熊的篝火，伴着葫芦笙悠扬的音乐、敲着低沉的木鼓，老人们歌唱着生命的欢乐与不易。一个个凄美、欢乐的故事随着老人的歌声，在火光中跳跃，在木鼓声中回响，在月色中环绕，在生命之河中流淌。就这样，三天三夜中，人们不停地跳着、唱着、唱着、跳着，尽情地欢乐，忘我地陶醉。渴了，喝口米酒，饿了，吃一口粑粑，累了、困了，休息一下接着再跳、再唱。这就是以葫芦为吉祥物的拉祜族，与葫芦的不解之缘成为一种凝结全民族四十多万人欢腾的仪式。

拉祜族的“葫芦节”，究竟有着怎样凄美的传说？

葫芦节的传说：很久以前，陆地上上爆发了一次空前的水灾，洪水把一切都吞没了，人类的祖先为了保存一点人类繁衍的希望，把五十对男女分别放进了五十只大葫芦里，并把葫芦放进水里，让它随波漂流，其中的一只葫芦，随着水流，到了拉祜族所生活的地方。所以，直至今天，拉祜族人都称自己为"葫芦里诞生的民族"，从他们世代相传的各种图腾中，以及流传至今的传说之中，都能看到拉祜族人民对"葫芦"的无限感激与崇敬。为了纪念这个诞生的日子，每年农历的十月初十成为“葫芦节”。